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DISCURSO, REPRESENTAÇÃO E IMAGINÁRIO SOCIAL NA
“CONSTITUIÇÃO DOS LACEDEMÔNIOS” DE XENOFONTE
(SÉC. V E IV A.C.)
DISCOURSE, REPRESENTATION AND SOCIAL IMAGINARY IN
XENOPHON ‘S ‘LACEDAEMONIAN CONSTITUTION’
(FIFTH AND FOURTH-CENTURIES B.C.)
Luis Filipe Bantim de ASSUMPÇÃO

Resumo: Ao relacionarmos o discurso de um autor da Antiguidade com o contexto históricosocial em que o mesmo se encontrava seremos capazes de interagir com parte das possíveis motivações e interesses que o mesmo deteve ao desenvolver as suas considerações escritas.
Desta maneira, ao efetuarmos um estudo de caso na obra intitulada “Constituição dos
Lacedemônios”, do ateniense Xenofonte podemos observar que as representações que o discurso deste pensador elaborou sobre a sociedade de Esparta estavam vinculadas ao lugar que este sujeito ocupava, frente à pólis de Atenas. Sendo assim, mediante o arcabouço teórico adotado, objetivamos por demonstrar como o imaginário social partilhado por Xenofonte fora um mecanismo determinante para o modo como este autor representou os espartanos em seu discurso. Palavras-chave: Antiguidade – Xenofonte – Imaginário Social.
Abstract: Abstract: When we relate the discourse of an author of Antiquity with his own historical and social context, we will be able to analyze some of the possible motivations and interests that he held to develop his writtings. Thus, when we perform a case study on
Xenophon’s work entitled ‘Constitution of the Lacedaemonians’ we can notice that the discursive representations elaborated on Sparta society were linked with the place the author occupied in the polis of Athens. Through the theoretical framework adopted, we aim to demonstrate how the social imaginary shared by Xenophon was crucial to the way that the author represented the Spartan society in his discourse.
Keywords: Antiquity – Xenophon – Social Imaginary.

Ao interagirmos com a documentação textual escrita proveniente da
Antiguidade, devemos nos atentar para o fato de que a mesma se