Tensões Dialéticas

necessidade provém do equipamento biológico do homem. “Os homens em conjunto produzem um ambiente humano, com a totalidade de suas formações socioculturais e psicológicas.” (BERGER; LUCKMANN, 2007, p. 75). Os autores explicam essa relação de forma dialética: homem (o produtor) e o mundo social (produto dele). O homem atua sempre na coletividade; a atuação é de forma recíproca, um sobre o outro; o processo dialético é contínuo: exteriorização e objetivação como momentos de um processo. A…

conhecimento do homem e da sua subjetividade são guiados pela concepção materialista dialética. No século XX houve um grande desenvolvimento do capitalismo ocasionando mudanças significativas na organização mundial. A perspectiva de Karl Marx é materialista dialética sobre o qual propõe a compreensão de realidade, da sociedade e do homem. Os aspectos essências das teorias marxistas montra que consiste a concepção materialista dialética da realidade. Baseados nas analises sociais,…

interagir com os alunos e possibilitar que eles construam o seu conhecimento. INDÚSTRIA CULTURAL SUAS CONSEQUÊCIAS NA EDUCAÇÃO O texto vem como alertar para os perigos da indústria cultural. Utilizando as idéias de Adorno e Horkheiner, sobre a dialética do esclarecimento para citar que os educadores e alunos devem precaver-se com o que lhe e pedido na escola, e pretendido a lecionar no caso do professor, eo que e lecionado para o caso dos alunos. Atenção com o que a televisão transmite…

que regulamenta aos fenômenos sociais é constituída por relações de funcionalidade que visam à solução de quatro problemas fundamentais, ou imperativos funcionais, que todo sistema social deve enfrentar: 1. A Manutenção do modelo e o controle das tensões 2. A adaptação ao ambiente 3. A perseguição do objetivo 4. A integração No que diz respeito ao problema da manutenção do esquema de valores, o subsistema das comunicações de massa é funcional, na medida em que desempenha…

Florianópolis/SC Setembro de 2013 SOUZA SANTOS, Boaventura. A gramática do Tempo: para uma nova cultura política. São Paulo. Cortez, 2006. Cap. 13. CAPÍTULO 13 - Para uma Concepção Intercultural dos Direitos Humanos Introdução: as tensões da modernidade ocidental e os direitos humanos As globalizações em síntese Reconstrução intercultural dos direitos humanos Premissas de uma política contra-hegemônica de direitos humanos A hermenêutica diatópica O imperialismo cultural e a…

Primeira: essa passagem, verificável na abertura dos anos 1930, é um processo, que pode ser rastreado na segunda metade da década anterior (o giro que se concretizará entre 1930-1932 é detectável já a partir do ensaio Moses Hess e o Problema da Dialética Idealista, de 1926); segunda: o Lukács posterior a 1930 não evolui e avança de modo unilinear; entre os anos 1930 e o fim dos anos 1950, registram-se momentos diferenciados na sua obra. Com efeito, se há um fio vermelho que unifica o conjunto da

epistemológico do bancarismo” 9 . Erro este que pode ser compreendido como a reduçã o do ser humano à condição objeto, utilizando nos est udos das ciências do espírito os paradigmas da ciência natural em vigor. Mas esta mudança da escola não se dá sem tensões, conflitos e crises um dos focos a serem considerados neste aspecto é a questã o do público e do privado, próprios de um modelo socioeconômico capitalista que esteve à frente da evolução do mundo ocidental, conduzindo o…

deu origem à chamada indústria cultural e à cultura de massa. De um modo geral, a cultura que se expandiu através dessas novas mídias foi a cultura popular e não a erudita. Desse modo, o século XX assistiu ao cruzamento das resultantes de duas tensões dialéticas: a cultura moderna e a cultura popular. Por isso, às vezes, as dicotomias clássico/moderno e erudito/popular se confundem: o termo clássico às vezes equivale pura e simplesmente a antigo, tradicional, acadêmico, e às vezes se…

caracterização do procedimento instituidor de "ortodoxias": havia autoridades teóricas que aplicavam aos textos um rigoroso "marxímetro". Havia, nessas concepções do marxismo, um evidente sacrifício da dimensão filosófica do pensamento de Marx, não só da dialética, mas também daquele que vem sendo reconhecido atualmente como o conceito mais original e mais fundamental da filosofia de Marx: o conceito de práxis. Nos anos 1920 e 1930, a importância do conceito de práxis não era…

para usufruir de sua vida como bem entenderem. Otto Bauer Político austríaco (Viena, 1881 - Paris, 1938). Socialista militante desde 1905 é considerado um dos maiores expoentes do "austro-marxismo": a corrente de socialismo, atento às graves tensões nacionalistas do Império Austro-Húngaro, integrado na doutrina de Marx e Engels o direito à auto-determinação povos. Consequentemente, propôs a conversão do Império em uma federação de nacionalidades, mas as dificuldades do projeto…