Sartori Igualdade E Liberdade

estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes: I - homens e mulheres são iguais em direitos e obrigações, nos termos desta Constituição; Já na antiguidade clássica não era assim, pois mulheres e escravos não tinham autonomia de vontade. Com a constituição que vigora a partir de 1988, as mulheres adquiriram o direito de igualdade perante a lei. “nem homem, nem mulher: gente” . 5. O…

se tornou democrático porque foi forçado a isso. Na época do liberalismo clássico , somente o homem adulto economicamente independente tinha instrução e era considera capaz de discernimento para tonar decisões politicas. Poder entender melhor a “igualdade politica” defendida pelo pensamento liberal , que é a base ideológica do sistema capitalista , quando lemos oque disseram grandes pensadores liberais , como Benjamim Constant (1787-1874) , Immanuel Kant (1724-1801) e Edmund Burke…

Kenneth Minogue lembra: “A política, entre os gregos antigos, era uma nova maneira de pensar, sentir e, acima de tudo, se relacionar com os outros”.7 Minogue acrescenta que esse jeito de viver era sustentado por uma espinha dorsal: a lógica da igualdade entre os cidadãos e o reconhecimento de que a razão deveria mediar as relações. Por isso, nada podia ser imposto à força; o convencimento se dava pela via da persuasão, a qual tomava como força aliada a arte, o teatro, além da…

a ideia de igualdade social exercida através da intervenção do Estado – escolhido como a grande entidade capaz de provê-los. 13 2 A CONSTRUÇÃO DOS DIREITOS SOCIAIS Os direitos civis e políticos foram conquistados, respectivamente, entre os séculos XVII e XVIII, na luta contra o absolutismo do Estado e do Rei, e foram sustentados pela classe burguesa. Hoje há o consenso de que o direito civil é inerente à vida humana, já que tem como princípio a ideia de liberdade,…

político-constitucionais bem diferentes; —A organização da comunidade internacional e a protecção internacional dos direitos do homem. Assim, revelam-se de alcance quase universal a promessa de direitos económicos, sociais e culturais a par das liberdades e garantias individuais (por vezes, em contraposição a estas), o sufrágio universal, os partidos de massas, a tendencial substituição das formas monárquicas por formas republicanas, a generalização das Constituições e o…

Leviatã –, os homens estariam trocando a liberdade natural pela liberdade civil e a independência pela segurança, obrigando-se mutuamente a se submeter ao poder do Estado. De acordo com o pensamento liberal, todos os indivíduos são iguais por natureza e igualmente portadores de direitos naturais aos quais eles não podem, em hipótese alguma, abdicar: os direitos à liberdade e à propriedade. Por se tratar de direitos humanos inalienáveis, a preservação da liberdade e da propriedade dos…

interessante texto3, no qual afirma que a liberdade teorizada por Rousseau e praticada pelos jacobinos seria a liberdade do mundo antigo, ou seja, a liberdade de participar na formação do governo, o que implica a criação de uma esfera pública da qual todos participam, onde todos são cidadãos plenos. Em suma, onde todos são, ao mesmo tempo, governantes e governados. Essa forma de liberdade, afirma Constant, não é a que caracteriza os tempos modernos. A liberdade moderna, ao contrário,…

cônjuges, a prestação do auxilio mútuo, o estabelecimento de deveres patrimoniais ou não entre os cônjuges, a educação da prole, a atribuição do nome ao cônjuge. Conforme Diniz os principais caracteres do casamento são: A liberdade na escolha do nubente consiste na liberdade de escolher a pessoa na qual vai se casar. A solenidade do ato nupcial que são as formalidades que garantem a manifestação do consentimento dos nubentes, a sua publicidade e validade. O fato de ser a legislação…

* * O valor da democracia representativa no Brasil * Leia a seguir a íntegra da participação do vice-presidente da ANER e vice-presidente de Relações Institucionais do Grupo Abril, Sidnei Basile, na V Conferência legislativa sobre Liberdade de Imprensa. “Se formos generosos com o país e suas instituições, generosos com nossos filhos, saberemos construir o diálogo tão necessário a que a democracia representativa, que hoje floresce plenamente, se enraíze ainda mais.”, afirmou Basile

senhor. O outro lado da moeda, certamente, é que à autonomização do estado frente à sociedade corresponde a autonomização da sociedade e da economia frente ao estado; com isso, a impessoalidade no plano político pode articular-se com a ideia de igualdade sem que a impessoalidade no plano socioeconômico deixe de assentar na desigualdade. De qualquer maneira, só depois da separação formal do poder político em relação ao poder privado, ou do estado frente à economia e à sociedade, e…