LEI 8069/1990 - ECA

ESTAT UTO DA CRI ANÇ A E DO ADOLESCENT E: RESPONSABILIDADE MORAL E SOCI AL DO PROFESSOR Elcy Mori SEED Sa ndra Regina Mantov ani Leite Univ ersid ade Estadual de Londrina sleite@ue l.br RESUMO A dis cussão do artigo em questão justific a -s e princ ipalmente pela e minen te neces sidade dos educadores da Educaç ão Infantil e Ensino Fundamen ta l e m conhece r e aplicar a Lei 8069/90. Atualmente, os educadores sã o s ubmetidos às v elhas estruturas, as quais, geralmente não os lev am a estabe lecer u m d iálog o entre a realid ade os co nteúdos científicos e, po r fim, as a lterna tiv as que lhes s ão apresentadas . Sendo assim, fa z-s e necess ário ana lisar e compreender o Estatuto da Criança e do Adolescente como instrumento de apoio diante das vulnerabilidades existentes no process o de construç ão da cidadan ia e no reconhec imento dos direitos e dev eres, sobretudo da queles que depende m da ação do Estado e suas Leis, Es tudantes e Professores. Nes se sentido, c abe reconhecer o estatuto c omo sí mbolo de defesa dos direitos fu ndamentais da criança não a pen as co mo u ma "Uto pia" situada na legislação, mas u ma "Nec essidad e" porque é preciso exis tir u ma ponte e ntre a d ura realidade viv ida e a perspectiva de um futuro melhor para as c rian ças.Para tanto é indispens ável a aplicação de recursos metodológicos : multimídia e bibliográfico. PALAVRAS CHAVE: ECA; Educação; Formação de Professores INTRODUÇÃO A discussão a respeito do

UMA VISÃO EVOLUTIVA DOS DIREITOS HUMANOS Dórian Esteves Ribas Marinho RESUMO: Os direitos como referência de comportamento humano, a produção de leis e seu desenvolvimento histórico. A evolução da proteção da pessoa humana frente ao estado. A Carta Magna, a Independência Americana e a Revolução Francesa. O Manifesto Comunista e os direitos sociais. A Declaração Universal dos Direitos Humanos e a nova ordem internacional. As premissas do Consenso de Washington. Os pactos…

Graças a esse êxito e ao grande prestígio adquirido no campo cien tifi co, a autoridade de Marx, como pensador e como organizador, consolidou-se cada vez mais, até sua morte, em 1883. A publicação dos volumes segundo e terceiro de O Capital, assim corno de v:\rios o utros escritos de Marx, só foi possível graças à dedicaç;1o de Engels, que, depois da morte do ami go, recolheu cu idadosa mente seus escritos, os reordenou e os preparou para a publicação. Hegel (1770-1831), unido por um…

empírica do cenário local ○ ○ Serafim Barbosa Santos Filho & Sandra Maria Byrro Costa 99 EDITORIAL A análise do setor saúde como componente do processo histórico-social vem sendo feita de forma freqüente por estudiosos, que nem sempre encontram os veículos de divulgação mais apropriados. Saúde em Debate pretende ampliar e levar adiante tais discussões, no sentido de reafirmar a íntima relação existente entre saúde e a estrutura social. Nossos colaboradores, de…

Sílvia Tereza Sparamo Reich Adriana Novelli Rafael Pereira Ocampo Moré PROJETO GRÁFICO Annye Cristiny Tessaro Mariana Lorenzetti DIAGRAMAÇÃO Annye Cristiny Tessaro ORGANIZAÇÃO DE CONTEÚDO Denise de Camargo Sumário…

que me dizia que eu iria longe, como ele falava: “você é potência”. Valeu, meu querido, e onde quer que esteja, obrigada por ter passado por minha vida. Aos meus amigos e amigas que torceram pelo meu sucesso e as minhas colegas e amigas de estágio, Quézia Alves dos Santos e Georgete Bionelli Matos que muito me ajudaram em meus momentos de aflição durante a elaboração deste TCC. Aos companheiros da Sociedade Semear, a minha Supervisora Telma Souza Santana e à coordenadora do Projeto de…

Expediente Diretoria CFP Presidente Odair Furtado Vice-Presidente Ana Luíza de Sousa Castro Secretário Miguel Angel Cal González Tesoureiro Francisco José Machado Viana Ministério da Saúde - SAS Coordenação do Projeto Maria de Lourdes Jeffery Contini Organizadoras Maria de Lourdes Jeffery Contini Sílvia Helena Koller Monalisa Nascimento dos Santos Barros Colaboradores Alexandra Ayach Anache Ana Luíza de Souza Castro Ana Regina Noto Bronia Liebesny Clarissa De Antoni…

não generosa mas indispensável vis polemica) estamos levantando algumas contestações. Se a cultura é um fata aristacrático, o cioso cultivo, assíduo e solitária, tle uma interioridade que se apura e se opõe à vulgaridade da multidão (Heraclito: "Par que quereis levar-me a tôda parte, ó iletrados? não escrevi para vós, mas para quem me pode compreender. Um, para mim, vale cem mil, e a multidão nada"), então só o pensar numa cultuxa partilhada po r todas, produzida de maneira que a…

não generosa mas indispensável vis polemica) estamos levantando algumas contestações. Se a cultura é um fata aristacrático, o cioso cultivo, assíduo e solitária, tle uma interioridade que se apura e se opõe à vulgaridade da multidão (Heraclito: "Par que quereis levar-me a tôda parte, ó iletrados? não escrevi para vós, mas para quem me pode compreender. Um, para mim, vale cem mil, e a multidão nada"), então só o pensar numa cultuxa partilhada po r todas, produzida de maneira que a…

não generosa mas indispensável vis polemica) estamos levantando algumas contestações. Se a cultura é um fata aristacrático, o cioso cultivo, assíduo e solitária, tle uma interioridade que se apura e se opõe à vulgaridade da multidão (Heraclito: "Par que quereis levar-me a tôda parte, ó iletrados? não escrevi para vós, mas para quem me pode compreender. Um, para mim, vale cem mil, e a multidão nada"), então só o pensar numa cultuxa partilhada po r todas, produzida de maneira que a…