Resumo ultimos capitulos 28 ao 31 o leviata

Em relação às penas, Hobbes deixa bem claro que o homem não é obrigado pelo contrato social firmado a se abster de resistir à violência. No entanto, ao se formar o Estado, cada um renuncia ao direito de defender os outros, ficando nas mãos do soberano a função de aplicar sanções. É também dever dos homens auxilia-lo nessa prática, apontado os culpados por determinados atos. Não foram os súditos que simplesmente deram esse poder ao soberano, mas eles que renunciaram ao seu estado de natureza em prol de um bem maior, a organização e estabilidade da sociedade. Em comum acordo, foi decidido que o homem deveria renunciar a alguns direitos para garantir a ordem e a paz. O soberano deve proporcionar aos súditos, em primeiro lugar, a segurança, já que foi justamente ela que motivou a criação do Estado. A segurança do povo não é somente a conservação da vida dos súditos contra todos os perigos, é também a garantia das satisfações legítimas da vida. Os homens se uniram voluntariamente em sociedade política para viverem felizes ou menos felizes, tanto quanto o permite a condição humana. Daí resulta que o soberano tem o dever de assegurar aos súditos uma inocente liberdade. Inocente, no sentido de não ser nociva a paz. A lei é um impedimento exterior. O súdito tem a liberdade de praticar todos os atos que a lei não proíbe, e só eles. Boas leis são apenas as necessárias ao bem do povo. E poucas leis são necessárias. As leis não são feitas para aborrecer os homens, perturbar sua…

Resumo O presente trabalho tem por objetivo analisar as ideias e pensamentos de Thomas Hobbes em relação à soberania que o Estado deve exercer sob a população. O filósofo afirma que este deve ser a principal instituição para mediar as relações humanas, visto que a condição natural dos homens é de buscar seus anseios a qualquer custo, às vezes de forma violenta e egoísta. Será elaborado um paralelo entre o pensamento Hobbesiano e as opiniões de alguns jornalistas sobre a situação da pena…

UNIVERSIDADE DO ESTADO DE SANTA CATARINA CENTRO DE EDUCAÇÃO SUPERIOR DA FOZ DO ITAJAÍ – CESFI ENGENHARIA DO PETRÓLEO EDUARDO CANIGGIA LINHARES COELHO O GRANDE LEVIATÃ DEFENDIDO POR THOMAS HOBBES BALNEÁRIO CAMBORIU 2013 RESUMO Filosofo e cientista político inglês, Thomas Hobbes (1588 a 1679), considerado como um dos teóricos do poder absolutista em vigor na Idade Moderna, defendia que Estado deveria ser a instituição fundamental para…

Um breve resumo sobre o autor: Bruno Latour é um filósofo e sociólogo francês, nasceu no dia 22 de junho de 1947 em Beaune, Borgonha. Suas principais obras são: “Jamais Fomos Modernos” e “Ciência em Ação”. Possui doutorado em Filosofia e é professor da Sciences Po (Institut d'Etudes Politiques de Paris). Contextualizando: Thomas Hobbes nasceu em 5 de abril de 1588 e morreu em 4 de dezembro de 1679. Foi um matemático, teórico político e filósofo inglês, autor de “Leviatã” (1651) e…

OBBES E MEDÉIA * Rita Helena S. F. Gomes ** RESUMO Esse artigo visa estabelecer algumas relações entre o mito de Medéia e a obra hobbesiana. O principal ponto do texto é a análise da retórica na filosofia hobbesiana e é, ainda, nesse prisma que será tratado o porquê do desaparecimento do exemplo de Medéia no Leviatã. P ALAVRAS -C HAVE : H ob bes. M edéia. Retórica. Política. Filosofia do século XVII. ABSTRACT In this paper we intend to establish some relations…

.................................................................. 04 2.1 Quem foi Thomas Hobbes .......................................................................... 04 2.2 Sua visão com relação ao Estado ............................................................... 06 2.2.1 Poder Soberano ....................................................................................... 08 2.2.2 Contrato Social…

DIREITO NATURAL E DIREITO POSITIVO A PARTIR DA TEORIA DA LINGUAGEM DE THOMAS HOBBES (Natural law and Civil law from the language theory of Thomas Hobbes) Renan Aguiar∗ Resumo Pressupondo o Leviatã como um sistema articulado de idéias que integrariam uma teoria da linguagem com teorias do direito, da política e uma antropologia filosófica, o presente trabalho debate o processo de subordinação do Direito Natural ao Direito Positivo a partir da teoria da linguagem presente no…

O LEVIATÃ E A PROBLAMÁTICA DA DISSOLUÇÃO DO PODER NO SÉCULO XVII: UMA ANÁLISE HISTÓRICA DA FORMAÇÃO DO ESTADO ABSOLUTISTA A PARTIR DE THOMAS HOBBES Danilo Pereira Lima1 SUMÁRIO: Introdução; 1. A formação histórica do Estado Leviatã: uma breve análise de como os conflitos sócio-políticos do século XVII influenciaram o pensamento hobbesiano; 2. A modernidade e o pensamento filosófico de Thomas Hobbes; 3. Considerações Finais; Referências Bibliográficas. RESUMO:…

CDD: 192 Filosofia da Natureza e Filosofia Moral em Hobbes YARA ADARIO FRATESCHI Departamento de Filosofia Universidade Estadual de Campinas CAMPINAS, SP yara@unicamp.br Resumo: O ponto de partida da filosofia moral de Hobbes é a física: a explicação do comportamento humano natural resulta da aplicação – no homem – da teoria mecânica do movimento, que é inercial e anti-teleológica. Com isso, Hobbes pode concluir que o homem tende naturalmente a persistir em movimento, isto…

2000, pp. 67-85. 20/03 – Sartori, Giovanni. A Política. “Que é política. Brasília: Editora UNB. Pp.157-174. 24/03 - Arendt, Hannah. O que é Política? Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2002. 27/03 – Bobbio, Norberto. Teoria Geral do Estado (Capítulo 3). Rio de Janeiro: Ed. Campus, 2000, pp. 159 – 215. Unidade II – As Tradições Grega e Romana do pensamento político. 31/03 – Tucídides. História da Guerra do Peloponeso (Livro II, itens VII, VIII e IX) 07/04 - Platão. A República…