Resumo Kant A Paz Perpetua

187 CAPÍTULO 23 – BJERKELY.........................................................................................191 CAPÍTULO 24 - O ILUMINISMO .................................................................................201 CAPÍTULO 25 – KANT...................................................................................................213 CAPÍTULO 26 - O ROMANTISMO..............................................................................226 CAPÍTULO 27 – HEGEL................

1 2 O MUNDO DE SOFIA Uma Aventura na Filosofia Jostein Gaarder Tradução de: Catarina Belo EDITORIAL PRESENÇA http://br.geocities.com/mcrost08/index.htm (Resumo só da parte mais filosófica, em português Brasil). Distribua esse e-book livremente. Tudo de bom!!! Tramóia produções. ;-D CRIADOR OU CRIATURA, por Jarbas Leite de Albuquerque (Historiador em Natal –RN) -jarbasleite@oi.com.br Será a verdade cômoda? Será a verdade incômoda? Será a verdade filha da necessidade e por…

1 2 O MUNDO DE SOFIA Uma Aventura na Filosofia Jostein Gaarder Tradução de: Catarina Belo EDITORIAL PRESENÇA http://br.geocities.com/mcrost08/index.htm (Resumo só da parte mais filosófica, em português Brasil). Distribua esse e-book livremente. Tudo de bom!!! Tramóia produções. ;-D CRIADOR OU CRIATURA, por Jarbas Leite de Albuquerque (Historiador em Natal –RN) -jarbasleite@oi.com.br Será a verdade cômoda? Será a verdade incômoda? Será a verdade filha da necessidade…

Banca Examinadora da Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo, como exigência parcial para a obtenção do título de Mestre, sob a orientação do Professor Dr, Ari Possidônio Beltran FACULDADE DE DIREITO DA USP SÃO PAULO 2009 RESUMO O presente estudo consiste em demonstrar que embora a legislação brasileira mereça considerável atualização diante dos novos tipos de relação de trabalho estabelecidas no mundo moderno, em muito se pode contribuir para a diminuição…

a saúde. Se nunca tivéssemos fome, não gostaríamos de comer. Se nunca houvesse guerra, não saberíamos apreciar a paz, e se nunca fosse Inverno, não saberíamos quando chega a Primavera. Tanto o bem como o mal ocupam um lugar necessário no todo, dizia Heráclito. Sem o jogo permanente entre contrários, o mundo terminaria. “Deus é o dia e a noite, o Inverno e o Verão, a guerra e a paz, a saciedade e a fome”, dizia. Ele utiliza aqui a palavra “Deus”, mas não se refere aos deuses de que …

duvidar. Aplicando este método convenceu-se gradualmente de que a única existência da qual podia estar completamente certo era a sua própria. Imaginou um demônio enganador que apresentava aos seus Bertrand Russell sentidos objetos irreais numa perpétua fantasmagoria; poderia ser muito improvável que tal demônio existisse, mas, todavia, era possível e, por conseguinte, era possível a dúvida em relação às coisas percebidas. Mas a dúvida a respeito de sua própria existência não…

Se nunca tivéssemos fome, não gostaríamos de comer. Se nunca houvesse guerra, não saberíamos apreciar a paz, e se nunca fosse Inverno, não saberíamos quando chega a Primavera. Tanto o bem como o mal 58 ocupam um lugar necessário no todo, dizia Heraclito. Sem o jogo permanente entre contrários, o mundo terminaria. "Deus é o dia e a noite, o Inverno e o Verão, a guerra e a paz, a saciedade e a fome", dizia. Ele utiliza aqui a palavra "Deus", mas não se refere aos deuses de…

deveriam agir). Dando um exemplo: sair nu pela Rua da PRAIA(RUA MOVIMENTADA EM PORTO ALEGRE. (em geral não se faz isso), mas não antiético (afinal, não se está fazendo mal a ninguém!). Mas observe: nem todos os filósofos fazem tal distinção: o grande Kant, por exemplo, tende a usar „moral“ no sentido que aqui explico como „ética“! Portanto: sempre observe de de aula, a dedicação de quem repassa e a assimilação de quem aprende. Falar em moral nos dias atuais é meio complicado…

(III) da Assembléia Geral das Nações Unidas em 10 de dezembro de 1948 CONSIDERANDO que o reconhecimento da dignidade inerente a todos os membros da familia humana e seus direitos iguais e inalienáveis é o fundamento da liberdade, da justiça e da paz no mundo. CONSIDERANDO que o desprezo e o desrespeito pelos direitos do homem resultaram em atos bárbaros que ultrajaram a consciência da Humanidade, e que o advento de um mundo em que os homens gozem de liberdade de palavra, de crença e…

ações com o fato de que somos seres da natureza, ou melhor, “bocados de natureza”, na terminologia adorniana? Seria possível estabelecer um elo entre esses dois elementos sem recair, de um lado, no dualismo metafísico da filosofia transcendental de Kant que admite uma separação entre um mundo inteligível, que é o da liberdade, e um mundo dos fenômenos da natureza? E sem ignorar, de outro lado, o que Darwin ensinou sobre a evolução natural? Habermas responde, inicialmente, em termos de um…