Resenha Do Poder Simbólico De Pierre Bourdieu

Paulo (ECA-USP). Com“Reflexividad y relacionismo como cuestiones epistemológicas en la investigación empírica en comunicación”, ela analisa a pesquisa empírica e a construção do campo científico da Comunicação sob as perspectivas de Bachelard e Bourdieu. Os professores Paulo Celso Silva e Míriam Carlos Silva, da Universidade de Sorocaba (Uniso), no texto “Em busca de um conceito de comunicação”, oferecem uma reflexão sobre a comunicação a partir de referências como o metáporo de Ciro…

abolicionistas, contra as epidemias, nas denúncias aos descasos governamentais e na sua cruzada pela vacinação da população cearense contra a varíola. A vida de Teófilo é considerada por vários historiadores como uma constante militância contra os abusos do poder constituído e em defesa do que poderíamos chamar de cidadania.1 Por outro lado, menos conhecida é a sua extensa produção literária (28 livros), que engloba escritos sobre ciência, história política e saúde pública, sob…

os jovens Marc Bloch e Lucien Febvre demonstravam, nas décadas de 10 e 20, em relação à história política, sem dúvida estava vinculada à relativa pobreza de suas análises, em que situações históricas complexas se viam reduzidas a um simples jogo de poder entre grandes – homens ou países – ignorando que, aquém e além dele, se situavam campos de forças estruturais, coletivas e individuais que lhe conferiam densidade e profundidade incompatíveis com o que parecia ser a frivolidade dos…

Fichamentos bibliográficos diplomáticos de Isaias Carvalho Acesse outros autores e obras COMPAGNON, Antoine. O demônio da teoria; literatura e senso comum. Trad. Cleonice Paes Barreto Mourão.Belo Horizonte: Ed. UFMG, 1999. Resumos e resenhas de Isaías Carvalho no A - Considerações Gerais: 1. Algumas anotações da orelha, por Eneida Maria de Souza (UFMG): “A lição que se depreende deste livro se volta para a ausência de sucessores dos teóricos dos anos…

1998, p. 131. 7 GARCIA, Maria Madalena A. de M. Machado. “Os documentos pessoais no espaço público”. Estudos Históricos. Rio de Janeiro, vol. 11, n. 21, 1998, p. 179. 8 GARCIA, Maria Madalena. op. cit. p. 177. 9 HEYMANN, Luciana. As obrigações do poder: relações pessoais e vida pública na correspondência pessoal de Filinto Muller. Rio de Janeiro: PPGAS/MUSEU NACIONAL/ UFRJ, 1997, pp. 64-65. 6 5 18 deveria integrar fundos de arquivos públicos, mas que foi “privatizada” pelos…

crise de paradigma. E é nessas crises, segundo ele, que ocorre "uma volta à filosofia e ao debate sobre os fundamentos." Nos períodos normais da ciência, essas dimensões não-empíricas são camufladas; por essa razão, hipóteses especulativas parecem poder ser decididas por referência ou a dados dos sentidos, que são relativamente acessíveis, ou a teorias cuja especificidade torna sua relevância para tais dados imediatamente visível. Isso não acontece na ciência social, porque em sua…

portanto, gerando uma intensa busca pelos mesmos. Comer fora passou a ser, em muitas situações, mais barato do que produzir os alimentos dentro de casa, agregou variedade e fartura, com praticidade, e muitos consumidores, cada vez mais exigentes e com poder aquisitivo distinto, fizeram do comer fora não só uma opção para refeições durante os seus dias de trabalho, mas em todos os dias de suas vidas. Comer fora tem representado um processo contínuo nesta nova sociedade do trabalho, onde…

determina a execução de uma ação, 9.classe, corporação ou hierarquia de cidadãos; 10.classe de pessoas que exercem dada profissão liberal, 11.série, 12.honraria instituída por soberano, 13.votos de comunidade religiosa para viver norma de conduta, 14.poder de exercer funções eclesiásticas, 15.reunião de famílias ◊ à ordem do dia, bem falado, comentado □ v. ordinare lat., arranjar fios da textura, em determinada seqüência . [en·ga·ja·men·to sm. 1.o efeito/ato de se engajar,…

de produzir realidades, deixando assim de ser um reflexo do real. Como sugere Roger Chartier (1990), as representações inscritas em certos artefatos culturais fazem parte das idéias e visões de mundo dos agentes que as formulam, incidindo seus poderes discursivos sobre o próprio contexto e auxiliando na sua formulação deste. Desse modo, os evangelhos, elaborados pelas comunidades paleocristãs em seu discurso narrativo, são um importante elemento constitutivo para a formação da…

comportamentos como agentes sociais. Quando entendemos o porquê dessas construções, como frisou a professora Brasillina em suas aulas, adquirimos maior agência e, portanto, maior responsabilidade sobre os processos sociais, sobre as relações de poder e um maior entendimento sobre uma educação tradicional (em pleno século XXI?) que necessita ser revisitada, re-visionada e reprogramada. Dessa forma, explanaremos, nessa introdução, nossos processos de construções do conhecimento…