Resenha Critica Do Filme Carruagens De Fogo

ciente das tensões entre elas. Mais do que isso, ele sempre asapresenta com verve e brilho e quase sempre as elabora com grande originalidade e profundidade. Mais ainda: todas as modernas visões de Baudelaire e todas as suas contraditórias atitudes críticas em relação à modernidade adquiriram vida própria e perduraram por longo tempo após sua morte, até o nosso próprio tempo. Este ensaio começará com as interpretações mais simples e acríticas da modernidade, aventadas por Baudelaire:…

apenas uma pequena parte daquilo que somos na realidade” (ESTEVAM, 1995, p. 46). “O sonho possui um sentido”. (FREUD apud ESTEVAM, 1995, p. 47). “O conteúdo manifesto é, assim, uma espécie de tradução resumida do conteúdo latente; um trailer de um filme de longa-metragem” (FORRESTER, 2009, p.12) “Acontecimentos recentes (resíduos diurnos, elementos transferenciais) se ligam a lembranças do passado, inclusive a “fantasias ou lembranças encobridoras” temporárias – ou, quem sabe, mais…

profissionalmente tão especial quanto aquele. Desde o início da década de 1990, alguns de seus livros começavam a ser publicados em diversos países europeus, obtendo boa recepção. No Brasil, sua obra ganhava cada vez mais leitores e, finalmente, uma parcela da crítica e dos meios universitários que ainda eram indiferentes a ela começava a dedicar-lhe alguma atenção. Enfim, era um momento ímpar de sua carreira. Assim, se hoje estivesse vivo, Caio certamente ficaria feliz em ver o…

iguala simplesmente a dócil escravidão, e modernidade se iguala a liberdade; caminhos unilateral-mente fechados. “Peguem suas picaretas, seus machados, seus martelos e ponham abaixo, ponham abaixo as veneráveis cidades, impiedosamente! Vamos! Ateiem fogo nas estantes das bibliotecas! Desviem os canais de irrigação para inundar os museus! (...) Deixem que eles venham, os alegres incendiários com seus dedos em brasa! Aqui estão eles! Aqui estão eles!” Agora, Marx e Nietzsche podiam também…

são fantasmas? Os indígenas do Amazonas e os nativos da Nova Guiné não têm dificuldade em aceitar a realidade visual de fantasmas, quando lhes são mostrados filmes de guerreiros de suas tribos que eles sabem já estarem mortos. É difícil explicar-lhes que a filmadora reproduziu cenas do passado. Para eles tudo é muito mais simples: o filme captou o espírito de quem partiu. Para nós mesmos, podemos explicar a cinematografia; como explicar, porém, a grande quantidade de lugares "mal…

NÃO A VENDA! Publicado e produzido por Professional© Free® Publications™ ©1993 por White Wolf. Todos os direitos reservados. É expressamente proibida a reprodução deste material sem o consentimento por escrito da editora, exceto para o uso em resenhas. Vampire: The Masquerade, Gothic-Punk, Brujah, Toreador, Nosferatu, Gangrel, Tremere, Ventrue, Malkavian, Neonate, Caitiff, Ancilla, Methuselah, Antediluvian, Primogen, Elysium, Sabbat, Anarch, Camarilla, The Kindred, Conclave, Arcanum, Society of

235 O DESTINO DE SER TRAÍDA.............................................................................. 239 ÓDIO AO HERÓI..................................................................................................... 242 O BERRO DE: — “FOGO!”..................................................................................... 245 O HERÓI SEM RISCO ............................................................................................ 248 OITENTA MILHÕES DE VENDIDOS ...........

9 Departamento de Antropologia da Universidade de Chicago e beneficiou-se das inspiradas críticas e comentários tão característicos daquelas sessões. Uma versão do capítulo 3 foi lida na Universidade de Northern Illinois em abril de 1973, e gostaria de agradecer particularmente a M. Jamil Hanifi e Cecil H. Brown pelas proveitosas observações e ideias que externaram na ocasião. Comentários e críticas sucintos mas ines- timáveis foram proferidos por meu colega Johannes Fabian…

capítulo “As correntes filosóficas contemporâneas”, do Prof. Carlos Bússola. Precisando definir-me, reconheci as sete correntes que ele apresenta, escolhi quatro, e acrescentei mais uma, a pós-modernidade. O que apresento aqui não é resumo nem resenha de seu capítulo. Aceitei as correntes mais importantes, na ótica dele. Caminhemos por aqui. 1. O HUMANISMO E AS IDÉIAS DA RENASCENÇA Só entenderemos as correntes filosóficas contemporâneas que geram o comportamento social…

colocariam. Quando adoeceu de Aids em 1994, Caio estava em pleno processo de internacionalização da obra. Em 1991, tinham sido lançadas as traduções inglesa e francesa de Os dragões não conhecem o paraíso, que contaram com excelentíssima repercussão crítica, particularmente na França, para onde Caio logrou viajar em 1992, beneficiando-se de uma bolsa para escritores concedida por uma instituição daquele país. Em 1993, pôde retornar à sua amada Europa para fazer leituras na Alemanha e na…