Relação Entre O Movimento Neotomista E A Preocupação Da Igreja Com A Questão Social

Movimento de Reconceituação A reconceituação do fim da década de 60 até os dias atuais se qualifica como o movimento de reconceituação. O sentindo desse movimento foi e permanece como destaque e o objetivo e de romper com o conservadorismo e o tradicionalismo existentes no Serviço Social. Este movimento se constituiu dos seminários e da formação dos documentos, Esta proposta trouxe uma nova metodologia ao SS, isto e, inicia-se um progresso de mudanças importantes onde se destaca…

Claudino e Nelson. Filosofia e História da Educação, p.196). 3.1.2. ANARQUISMO: Teoria que preconiza o funcionamento da sociedade sem estado e sem governo. A organização social e os serviços necessários à comunidade seriam obtidos mediante a cooperação espontânea de todos os indivíduos. O estado e as instituições políticas e sociais que dispõem de poder coletivo seriam substituído por uma federal de grupos autônomos, dentro dos quais os indivíduos agiriam com liberdade e…

problemas sociais que marcarão o desenrolar deste ano controverso. É neste contexto, que me proponho a falar daquele que, a meu ver, será o principal problema social em 2012: o desemprego. Isto, claro, sem colocar de lado outro problema que surgirá sempre como uma consequência do aumento do desemprego, a pobreza, ou mais concretamente a nova pobreza, vivida por aqueles que num momento tinham uma vida e um emprego estável e noutro veem-se sem nada e necessitando de solidariedade social. …

Capítulo I- O SERVIÇO SOCIAL NO ÂMBITO DA EMPRESA BRASILEIRA DE CORREIOS E TELEGRAFOS 1.1 Contextualização do Serviço Social A história do Serviço Social está ligada aos fatos históricos, portanto não deve ser entendida como uma cronologia de fatos, mas na sua ligação com o contexto geral da sociedade, isto é, a história dos processos econômicos e das classes sociais. No Brasil, o Serviço Social foi criado em 1936, a partir das iniciativas dos grandes líderes da Igreja…

CAPÍTULO I : Serviço Social: uma profissão, seus contrastes e contradições [pic] O Assistente Social (...) dispõe de um poder, atribuído institucionalmente de selecionar aqueles que têm ou não direito de participar dos programas propostos, (...)ao mesmo tempo em que procura garantir dessa forma, o emprego “racional” dos recursos disponíveis. A demanda está orientada, também, no sentido de contribuir para potenciar e agilizar os atendimentos, (...). Devido a proximidade…

O SERVIÇO SOCIAL E SUA ÉTICA PROFISSIONAL Ana Paula Rocha Miranda[1] Patrícia Barreto Cavalcanti[2] Resumo: O Serviço Social surge como profissão atrelada à ideologia dominante e à doutrina social da Igreja Católica como resposta ao acirramento das contradições capitalistas em sua fase monopolista para o controle da classe trabalhadora e a legitimação dos setores dominantes e do Estado. Este artigo busca reconstruir a trajetória do Serviço Social e sua ética profissional, cujo

objeto de pesquisa conhecer a prática do Serviço Social no enfrentamento da violência doméstica contra a mulher na contemporaneidade e entender como o profissional de Serviço Social pode contribuir para que essas mulheres rompam com a dependência e subordinação aos agressores e consigam se fortalecer e resgatar a sua cidadania. O interesse pelo tema surgiu mediante assuntos e debates abordados em sala de aula durante o decorrer do curso de Serviço Social, nos levando a questionar…

Nos anos 60 e 70 há um movimento de renovação na profissão, que se expressa em termos tanto da reatualização do tradicionalismo profissional, quanto de uma busca de ruptura com o conservadorismo. O Serviço Social se laiciza e passa a incorporar nos seus quadros segmentos dos setores subalternizados da sociedade. Estabelece interlocução com as Ciências Sociais e se aproxima dos movimentos “de esquerda”, sobretudo do sindicalismo combativo e classista que se revigora nesse contexto. O…

O SERVIÇO SOCIAL E SUA ÉTICA PROFISSIONAL Ana Paula Rocha Miranda[1] Patrícia Barreto Cavalcanti[2] Resumo: O Serviço Social surge como profissão atrelada à ideologia dominante e à doutrina social da Igreja Católica como resposta ao acirramento das contradições capitalistas em sua fase monopolista para o controle da classe trabalhadora e a legitimação dos setores dominantes e do Estado. Este artigo busca reconstruir a trajetória do Serviço Social e sua ética profissional, cujo marco foi

desmistificadas, porque o preconceito, enquanto algo que dizima o humano, destitui os indivíduos sociais de sua autonomia e liberdade. Nestes termos, o debate em torno do preconceito favorece à argumentação e à reflexão crítica sobre a vida cotidiana, espaço-tempo no qual se materializam as expressões de discriminação e opressão. De saída, uma questão premente: em que medida este tema interessa ao Serviço Social? Com o Código de 1993, abre-se um campo de possibilidades para o…