Reflex O Sistem Tica Tica Moderna

moderna. A ética de Kant. Kant expôs a sua ética geral nos “Fundamentos da metafísica dos costumes”, de 1785 (“metafísica dos costumes” = ética), e na “Crítica da razão prática”, de 1788. [A doutrina moral exposta nos “Fundamentos...” é substancialmente a mesma que a da “Crítica...” de três anos depois.] Definições preliminares: A razão humana subdivide-se em razão teórica e razão prática. A razão teórica é a razão capaz de conhecer. A razão prática é a razão capaz de determinar a vontade e a ação moral. Por “razão pura”, entende-se a razão não misturada a nada de empírico, capaz de operar sozinha, “a priori”. Pode-se, pois, em tese, conceber: (1) uma razão pura teórica: uma razão capaz de conhecer “a priori”, sem o recurso à experiência; e (2) uma razão pura prática: uma razão capaz de determinar a vontade e a ação moral “a priori”, sem o recurso à experiência. O objetivo da “Crítica da razão prática” é, justamente, demonstrar: que a razão pura pode ser prática; ou que há uma razão pura prática; ou que a razão sozinha, sem a influência de impulsos sensíveis, pode dirigir a vontade — mais: e que só quando a vontade é determinada pela razão pura, ela é vontade boa. Na “Crítica da razão pura” (1781), Kant critica as pretensões da razão pura teórica de ultrapassar os limites da experiência (do lícito): a razão pura teórica tende a prescindir da experiência e esta tendência é problemática (cf. dialética transcendental). Na “Crítica da razão prática”, o problema…

FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA DOS COSTUMES Por fundamentação de uma metafísica dos costumes, Kant pretende estabelecer as condições de possibilidade de uma Lei Moral Universal dirigindo a ação do homem emancipado que manifesta sua autonomia a partir da razão pura prática que identifica condições a priori de sua vontade. Para entendermos como ele fundamenta essas condições, dividiremos a análise de acordo com as partes do texto desenvolvido pelo próprio Kant, ou seja: • Prólogo ou…

Transição do conhecimento moral da razão comum para o conhecimento filosófico Kant inicia sua Primeira Seção afirmando que nada poderia ser pensado como bom que não fosse a Boa Vontade, pois só ela não teria limitações. Seria a Boa Vontade o grande regulador do bom uso dos talentos do espírito. Com isso pretende dizer que uma ação só seria moral se ela valesse por si mesma e não pelo efeito que se atinge através dela. E uma ação para valer por si própria deve ser efeito de uma Boa…

direito Considerações acerca da moral kantiana e suas implicações no direito Daniela Rezende de Oliveira Sumário: 1 Introdução; 2 A ética de Kant; 3 Ética, moral e direito em Kant; 4 Conclusão; Referências. 1 Introdução A ética kantiana é uma das grandes tentativas – senão, a maior – de responder como podemos determinar as regras do agir correto. Segundo a ética de Kant, a ação moralmente correta está totalmente desvinculada – melhor dizendo - independe da felicidade…

autonomia da vontade que prega : “O conceito de autonomia da vontade em Kant, i.e., a faculdade de a razão pura ser, ela mesma, promotora e seguidora de princípios práticos está no cerne da teoria moral kantiana, já que a autonomia da vontade é condição necessária para a Ética, tal como procuraremos demonstrar. A vontade em Kant, todavia, não é unitária. Tal como afirma Salgado, ela aparece de formas diferentes (SALGADO, 1986, p. 161). Nesses termos, preciso analisar qual das formas…

Introdução – Pensamento Kantiano e Contexto da Obra Kant nasceu e morreu na cidade de Königsberg, uma pequena cidade da Prússia e nunca saiu de lá. Tinha uma rotina rígida e um estilo de vida sistemático e metódico. Não casou nem teve filhos, passando a vida investigando o universo espiritual humano e tendo como motivação a fundamentação última de critérios universais e necessários para o conhecimento e para a ação humana. Assim como Platão tentara conciliar, em um sistema…

Introdução – Pensamento Kantiano e Contexto da Obra Kant nasceu e morreu na cidade de Königsberg, uma pequena cidade da Prússia e nunca saiu de lá. Tinha uma rotina rígida e um estilo de vida sistemático e metódico. Não casou nem teve filhos, passando a vida investigando o universo espiritual humano e tendo como motivação a fundamentação última de critérios universais e necessários para o conhecimento e para a ação humana. Assim como Platão tentara conciliar, em um sistema…

filosofia moral de Kant. Na Crítica da Razão Pura, Kant deixa bem claro que existem dois interesses fundamentais dessa razão que são os fundamentos especulativos e os práticos. Especulativo, especular sobre alguma coisa ou algo, é expresso na seguinte pergunta o que posso saber? E no prático o que devo fazer? São duas razões totalmente distintas, porem essa mesma razão se difere em suas aplicações. De um modo geral a razão tem como sentido ultrapassar os sentidos. Quando existe a…

I - INTRODUÇÃO O presente trabalho visa, de forma despretensiosa, contribuir no sentido de trazer à lume alguns tópicos da filosofia do Direito na obra de Immanuel Kant, fazendo com que o legado jusfilosófico deste "Copérnico" venha, de alguma forma, contribuir não só para o desenvolvimento da problemática jurídica enquanto questão essencialmente teórica, como também na aplicação do Direito enquanto realização do justo, entendido tal conceito na forma esboçada por ROBERTO AGUIAR (1). …

METAFÍSICA DOS COSTUMES Antepondo à razão prática comum, Kant nesta segunda seção, da sua obra Fundamentação da metafísica dos costumes, tem como objetivo pontuar a existência de uma lei objetiva que garanta o comprimento do dever, sem que a máxima do indivíduo seja forçada pelos efeitos da ação. Ele formula uma ideia de que a razão prática comum não é capaz de nos oferecer um conhecimento devido quanto ao julgamento de se nossas ações são morais ou não. Por isso, nota-se a…