Raciocinio Do Juizo Jacques Maritain

a pena citar um trecho da Ética a Nicômaco, onde Aristóteles mostra toda a lógica de seu raciocínio, aliada a uma aguda observação psicológica e a um bom senso acostumado a ver as coisas como elas são, na prática. Vejamos uma das traduções possíveis da definição de virtude: "é um hábito adquirido, voluntário, deliberado, que consiste no justo meio em ralação a nós, tal como o determinaria o bom juízo de um varão prudente e sensato, julgando conforme a reta razão e a experiência".…

32.1 As práticas do discurso jurídico, 484 32.2 A violência simbólica das formas lingüístico-jurídicas, 498 Conclusões, 500 33 DIREITO E INTERPRETAÇÃO: A DISCUSSÃO SOBRE O SENTIDO DAS NORMAS JURÍDICAS, 501 Conclusões, 504 34 DIREITO E LÓGICA: RACIOCÍNIO RAZOÁVEL NO DIREITO, 506 34.1 Lógos e lógica, 506 34.2 Uma lógica propriamente jurídica, 507 Conclusões, 512 35 DIREITO E PODER: FORÇA, SANÇÃO, COERÇÃO E RELAÇÕES JURÍDICAS, 514 35.1 Investigando a experiência do poder..., 514 35.2…

conhecemos, constituiu-se no século pas sado, no momento em que, por obra de Savigny, se odontologizou o Direito positivo. A Ciência do Direito tem seu próprio campo de pesqui sas, objeto formal e método exclusivos. Se o objeto próprio, como ensina MARITAIN, consiste naquilo que necessaria mente e em primeiro lugar é considerado pela ciência e em virtude do que ela atinge tudo o mais, o objeto da ciência jurídica compreende o conhecimento e a elaboração racional dos dados que o direito…

gica e possui fundamentos; sob outros, porém, veio como resul­ tante de confluências históricas aleatórias. A identificação entre as duas doutrinas ocasionou as maiores confusões. Foi um dos mais trágicos dêstes «mal-entendidos», aos quais se refere Maritain em várias de suas obras. Há uma doutrina mais antiga do que as filosofias do século X V III, sistematizada pelos Padres da Igreja, aplicada pelo direito romano, ensinada por filósofos gregos e pelos estóicos: todos os homens possuem…

enganar outros, mas não encontrei ninguém que quisesse ser enganado ». 24 Considera-se, justamente, que uma pessoa alcançou a idade adulta, quando consegue discernir, por seus próprios meios, entre aquilo que é verdadeiro e o que é falso, formando um juízo pessoal sobre a realidade objectiva das coisas. Está aqui o motivo de muitas pesquisas, particularmente no campo das ciências, que levaram, nos últimos séculos, a resultados tão significativos, favorecendo realmente o progresso da…

de respeitar-lhes e reverenciar-lhes a majestade com toda a obediência, a fim de sentir e falar deles com toda a honra, pois quem despreza seu príncipe soberano, despreza a Deus, de Quem ele é a imagem na terra” (Jean Bodin apud CHEVALIER, Jean-Jacques. As grandes obras políticas de Maquiavel a nossos dias. Rio de Janeiro: Livraria Agir Editora, 1966. p. 58). 122 KLEFFENS, Eelco Nicolas van. Op. cit., p. 67. 123 KLEFFENS, Eelco Nicolas van. Op. cit., p. 70 (grifo do autor). 121 …

pensamento religioso, 280 Conclusões, 281 SUMÁRIO 13 JUSNATURALISMO, 282 13.1 Iluminismo e racionalismo: ruptura com a teocracia, 282 13.2 Hugo Grócio, 283 13.3 Samuel Pufendorf, 285 13.4 John Locke, 289 13.5 Thomas Hobbes, 291 Conclusões, 293 14 JEAN-JACQUES ROUSSEAU E O CONTRATO SOCIAL, 294 14.1 Rousseau: seu tempo e sua obra, 294 14.2 A vontade geral e o contrato social, 295 14.3 Direitos naturais e direitos civis, 300 14.4 Leis e justiça, 306 Conclusões, 310 15 DAVID HUME: ÉTICA,…

decepção, uma tristeza desesperançada, uma agita5 South America: Observations and Impressions, London, Macmillan, 1912, p. 417. No trecho citado, o autor refere-se especificamente ao Brasil. Habituado por uma longa autodisciplina a suspender o juízo até encontrar uma evidência ou uma prova suficiente, surpreendo-me ao notar o quanto essa habilidade pode ser deficiente em intelectuais militantes afeitos a buscar numa idéia antes seu poder de mobilização do que sua veracidade…

(v. nota 11 do presente capítulo). Poderíamos dizer, com Aristóteles e S. Tomás, que o Direito natural está para o Direito positivo, assim como os princípios da razão estão para a ordem especulativa. Na ordem especulativa as proposições e os raciocínios científicos também se fundam em certos princípios básicos, que são o fundamento de toda a ciência." 4.2 Analogia intrínseca: Direito estatal e Direito não-estatal Passemos ao exame do direito não-estatal. Direito designa, em…

nota 11 do presente capítulo). Poderíamos dizer, com Aristóteles e S. Tomás, que o Direito natural está para o Direito positivo, assim como os princípios da razão estão para a ordem especulativa. Na ordem especulativa as proposições e os raciocínios científicos também se fundam em certos princípios básicos, que são o fundamento de toda a ciência." 4.2 Analogia intrínseca: Direito estatal e Direito não-estatal Passemos ao exame do direito não-estatal. Direito designa, em geral,…