História de Débora

estava disposta a segui-lO em obediência. As Escrituras dizem que Débora era uma profetisa, significando que Deus lhe falava e ela transmitia Sua Palavra ao povo. Ela era uma juíza, portanto, julgava as pessoas que vinham até ela para resolver suas contendas. Naturalmente, ela também era esposa e mãe. Seu feito mais conhecido ocorreu quando os israelitas clamaram a Deus por libertação depois de vinte anos de opressão sob o jugo de Jabim, rei de Canaã. O poderoso Jabim tinha 900 carros de ferro e governava a partir de Hazor, no Norte de Israel. Débora, que vivia no Sul, fora de Jerusalém, nas regiões montanhosas de Efraim, convocou Baraque, da tribo de Naftali, da região de Hazor. Quando Baraque chegou, Débora corajosamente transmitiu-lhe o plano de Deus: “Porventura, o Senhor, Deus de Israel, não deu ordem, dizendo: Vai, e leva gente ao monte Tabor, e toma contigo dez mil homens dos filhos de Naftali e dos filhos de Zebulom? E farei ir a ti para o ribeiro Quisom a Sísera, comandante do exército de Jabim, com os seus carros e as suas tropas; e o darei nas tuas mãos” (Jz 4.6-7). Baraque estava disposto a obedecer, mas insistiu que Débora fosse com ele. Ela concordou, porém disse a Baraque que assim ele cederia a uma mulher a honra de capturar Sísera. Naquele dia Deus sustentou Israel, como Débora sabia que Ele faria. O Senhor enviou uma chuva torrencial que inundou o ribeiro Quisom e fez com que a armada aparentemente invencível de Sísera atolasse na lama. Este fugiu e…

cristianismo oriental e ocidental em 1054, as Igrejas orientais começaram a se chamar de “ortodoxas “enquanto a Igreja ocidental continuou a ser conhecida como “ Igreja Católica.” A igreja para os católicos é muito mais que uma instituição religiosa, é um lugar sagrado e místico, onde eles batizam seus filhos e levam uma vida mais profunda em cristo por intermédio dos sacramentos. Neste sentido Rausch (1999) afirma: A igreja para os católicos é muito mais que uma instituição religiosa,…

de vivificação, da aventura ou da rotina, do indivíduo social. Em Casa-grande & senzala, na sua ótica abrangente, e jamais excludente, se instaura um # novo tipo de discurso, contrastivo e paradoxal, aberto e miscigeriado: um discurso singular- mente plural. Brasília, 13 de setembro de 1980 NOTA DA EDITORA - Esta Casa se sente desvanecida em publicar, na presente edição de Casa-grande & senzala, comemorativa do 80.0 aniversário de nascimento de Gilberto Freyre, esta…

de vivificação, da aventura ou da rotina, do indivíduo social. Em Casa-grande & senzala, na sua ótica abrangente, e jamais excludente, se instaura um # novo tipo de discurso, contrastivo e paradoxal, aberto e miscigeriado: um discurso singular- mente plural. Brasília, 13 de setembro de 1980 NOTA DA EDITORA - Esta Casa se sente desvanecida em publicar, na presente edição de Casa-grande & senzala, comemorativa do 80.0 aniversário de nascimento de Gilberto Freyre, esta…