Objectivos Da Negritude

(…), onde nós pensamos o conceito de ´ser´, eles servem-se do conceito de ´força´”. Como disse mais tarde Eboussi Boulaga, “a noção de força serviu de fundamento a essa reabilitação literária do negro a que se chamou Negritude”. Assim, “força” não é apenas uma realidade, mas também um “valor”. Portanto o esforço dos bantu visa aumentar a sua “força vital”, considerando que a “força” pode reforçar-se ou enfraquecer. Ora isso é contrário, diz Tempels, à…

“as diferenças que separam os homens são apenas superficiais, os homens são sempre homens” 8 Foi essa a luta de Franz Fanon9, de Kwame Nkrumah, de Julius Nyerere, de Aimé Césaire, de Léopold Senghor e de tantos outros. Mesmo expressões como “negritude” tiveram sentido em nome de uma revolta cultural legítima onde já não entra o sentimento de “superioridade/inferioridade” mas sim o de uma justificada “igualdade” entre homens que partilham a mesma biologia e capacidades, sendo as…

todas demás fuerzas individuales del conjunto. outras forças individuais juntas. Esta influencia puede ser positiva Essa influência pode ser positiva o negativa y el objetivo de cada ser es penetrar el núcleo mismo del sistema ou negativa e que o objectivo de todo ser é penetrar o núcleo do sistema vital a fin de reforzar su poder vital propio ya su vez reforzar todo elvital, a fim de fortalecer o seu próprio poder vital e, por sua vez fortalecer todo o sistema.sistema. Los seres…

passado com o presente e o futuro serão as temáticas condutoras de toda a análise. Para isso é fundamental o recurso a nomes incontornáveis como os de Fanon, Said, Bhabha, Spivak, Gandhi, Chatterjee, Appiah, Snead, Pecora, entre muitos outros. Sendo o objectivo deste estudo a interpretação da obra coutiana, à luz do criticismo pós-colonial, este suporte bibliográfico, numa estrutura dialogante com os teóricos da literatura, revela-se essencial. O estudo termina com uma breve recolha de…

forma primitiva era considerada um ritual sagrado. As suas manifestações primitivas, cujos movimentos eram bem diferentes dos actualmente executados, tiveram passagem pelo Antigo Egito, Babilônia, Mesopotâmia, Índia, Pérsia e Grécia, tendo como objectivo através de ritos religiosos, o preparo de mulheres para se tornarem mães (Penna, 1997). Os seus movimentos são marcados pelas ondulações abdominais, de quadril e tronco isoladas ou combinadas, ondulações de braços e mãos, tremidos e…

caracterizaram o desenvolvimento social do século anterior apressam-se a tentar «normalizar», «moldar», conformar e formatar tais crianças e jovens, através de métodos repressivos e de medicação como os meios preferencialmente escolhidos para alcançar tais objectivos. A escola e o sistema educativo, ao invés de ouvir estas crianças, a sua mensagem e o exemplo que pretendem trazer ao mundo, quer amordaçá-las, padronizá-las e inseri-las no sistema moribundo que as mesmas vêm questionar.…

uma pedra macia, enquanto os pretos provinham na sua essência, de uma fogueira. Em menos de dois anos, esta jovem criou uma igreja com o seu próprio dogma. O âmago da sua crença poderia hoje considerar-se um conceito muito avançado de “negritude” ou “consciência negra”, ou seja, um reconhecimento do valor da experiência africana. Talvez por isso voltou ao traje e aos costumes tradicional. A mensagem cristã fora adaptada no Kongo, no início das Descobertas, para…

------------------------------------------------- a a Relativamente aos sistema prosódico, também as línguas utilizam de forma diversa as propriedades de duração (ou tempo), de tom (ou altura) e de intensidade (ou força expiratória) que são intrínsecas aos sons. O objectivo da fonologia como estudo dos sistemas de sons das línguas é, portanto, o de explicar o funcionamento desses sistemas, enquadrando a explicação numa teoria da linguagem e desenvolvendo métodos e técnicas que…

interesses económicos, políticos, ideológicos, comerciais, recreativas e até culturais. Para uma comunicação vrs interacção efectiva é necessário conhecer os aspectos de percepção social. A percepção é a descrição interior dos objectos e factos objectivos, resultando assim a nossa maneira de ”fotografar “ e interpretar o mundo que nos rodeia. É uma variável que depende de factores como a natureza do estímulo, aprendizagem, elementos emocionais e motivacionais. A percepção do mundo…

do desejo de “fazer filosofia”; se trata de retórica, de filosofias apologéticas, exortativas, persuasivas, que propagandeiam os “valores sagrados da África”, apreciados, se subentende, pelo colonialismo europeu, como aqueles propagandeados pela negritude. Como se constrói uma etno-filosofia? Onde atinge a sua matéria? Os primeiros meios são a experiência e o testemunho. A presença no campo não pode ser demonstrada mas somente afirmada o testemunhada. Partindo da etnografia e das suas…