O Pensar

PENSAR POR SI MESMO Arthur Schopenhauer é sem dúvida um nome que se eternizou mundialmente nocampo das idéias. Nasceu numa família abastada onde seu pai dedicava-se ao comércioe sua mãe era uma escritora conhecida. Com a morte do pai, recebeu uma herança e pode dedicar-se inteiramente a suas atividades intelectuais. Em 1809, ingressou naUniversidade de Gottingen para estudar medicina. Transferiu-se para a Universidade deBerlim em 1811 e, dois anos depois, publicou o tratado "Sobre a…

Há Metafísica Bastante em não Pensar em NadaHá metafísica bastante em não pensar em nada. O que penso eu do mundo? Sei lá o que penso do mundo! Se eu adoecesse pensaria nisso. Que idéia tenho eu das cousas? Que opinião tenho sobre as causas e os efeitos? Que tenho eu meditado sobre Deus e a alma E sobre a criação do Mundo? Não sei. Para mim pensar nisso é fechar os olhos E não pensar. É correr as cortinas Da minha janela (mas ela não tem cortinas). O…

Sociologia pré cientifica O homem voltou a pensar, e com a tendência para um estado laico, surgia cada vez mais a necessidade de se pensar sobre a sociedade e poder. Obras importantes deste período: - Utopia: igualdade, onde todos tem mesma condição de vida. Mundo perfeito. - O príncipe, Maquiavel afirma que o destino da sociedade depende da ação dos governantes e explora as condições pelas quais um monarca absoluto é capaz de obter êxitos. [O Príncipe] mostra como deve agir o soberano para

Ser sustentável ou não, é a pergunta que as empresas sempre fazem. No mundo do trabalho, o tema sustentabilidade começou a fazer parte da agenda de muitas empresas. Diversas organizações começaram a pensar sobre a sustentabilidade e associar a sua imagem e marca com ações voltadas para a responsabilidade socioambiental. Bancos, empresas automobilísticas, indústrias, estatais e companhia de diferentes portes e segmentos aderiram a essa prática. Como resultado, o tema tornou-se papo presente para

Filosofia da Dança (Um Pensar nos Corpos) A dança contemporânea atual, que se enquadra na tradição da Dança Moderna dos anos 1920 e 1930, pode ser descrita como uma prática artística que se movimenta no limiar de outras disciplinas e busca a transparência das membranas disciplinares. E que, justamente por isto, consegue encarar de igual para igual a filosofia no limiar entre os movimentos do pensamento e da dança. A dança contemporânea de hoje não cumpre mais o papel de metáfora do pensamento

O papel da dúvida no processo de aquisição do saber Movimento e permanência: uma leitura da filosofia de Parmênides e do pensamento filosófico de Heráclito Segundo Parmênides, só podemos pensar sobre aquilo que permanece sempre idêntico a si mesmo. Conhecer é alcançar o idêntico, imutável. Pensar é dizer o que um ser é em sua identidade profunda e permanente. O ser é unidade, ingênito, incorruptível, imutável e absolutamente imóvel, sendo completo, eterno e perfeito, enquanto que a mudança

TRÊS FAZERES IMPRESCINDÍVEIS Fabiana Cardoso Fidelis* PERISSÉ, Gabriel. Ler, pensar e escrever. 5 ed. rev., atual. e ampl. São Paulo: Saraiva, 2011. 91 p. ISBN 978-85-02-11680-1 Publicado originalmente em 1995 pela editora Arte & Ciência, o livro Ler, pensar e escrever mantém-se atualizado por uma década e meia. A nova edição – revista, atualizada e ampliada – faz parte da linha editorial universitária da Saraiva e qualifica o livro em termos de projeto gráfico, com formato maior,…

Tema-teoria do fingimento poético-tensão sentir/pensar 2-Fernando Pessoa (catarina) Fernando António Nogueira Pessoa Nasceu em Lisboa a 13 de Junho de 1888 Morreu em Lisboa a 30 de Novembro de 1935 (47 anos) Foi um poeta, filósofo e escritor português. Na sua poesia destaca-se a complexidade intelectual, o jogo entre a inteligência e emoção, poesia intimista, ordem e disciplina, simplicidade. 3 e 4-Teoria do Fingimento Poético (Catarina) Para Fernando Pessoa a arte poética resulta

Baseado no texto de MELLO e SOUZA, disserte sobre o significado de pensar com “p” e pensar com “P”. Pensar “P” são pensamentos que realizam as coisas mais simples e de modo automático. Sua importância se torna não eficaz e só é percebida quando deparamos com alguém que perdeu esta capacidade de realizar coisas simples. O homem usa a razão para justificar sua conduta, suas ambições, seus planos de vida e suas ações sociais. O “Pensar” nesse caso, seria usar aparato racional para melhor…

Em seu texto Ensinar a pensar, do capítulo VI do livro Tecnologia do ensino (p.109-136; 1975), Skinner abre discussão inicialmente sobre a real utilidade da programação. Pontuando a diferença de funcionalidade dento da indústria e da prática dentro de escolas, colégios e faculdades, esclarece o afastamento entre os objetos nesses dois casos, considerando que no sistema educacional críticos costumam visualizar sempre objetivos especiais. Sobre a instrução programada, Skinner se mostra bastante