O Pensamento Selvagem Analise

Na floresta de Pero Vaz Rinaldo de Fernandes* Em tempos um tanto escassos de boas análises literárias, um livro do poeta e ensaísta Mário Chamie chama a atenção: Caminhos da Carta: uma leitura antropofágica da Carta de Pero Vaz de Caminha (Ribeirão Preto: FUNPEC, 2002). Trata-se de estudo rico, bem encaminhado na sua proposta principal de, via Oswald de Andrade, se ater ao texto da carta famosa – a qual dá origem à literatura brasileira –, investigando-o de perto. Porém,…

Pensamento místico e racional na Antropologia A Antropologia, em seu início, esteve demasiadamente preocupada em estabelecer distinções entre o pensamento que se convencionou ser chamado de primitivo, em oposição ao pensamento ocidental, leia-se europeu. O primeiro, característico dos povos “exóticos” que passavam a ser estudados sistematicamente, seria essencialmente místico, mágico ou sobrenatural; o segundo, racional e científico. Um dos maiores alvos de críticas posteriores por…

INSTITUTO ADVENTISTA DE MANAUS – IAM ANÁLISE LITERÁRIA DA OBRA “VIDAS SECAS” DE GRACILIANO RAMOS MANAUS 2012 FRANCINE VIEIRA DE OLIVEIRA ANÁLISE LITERÁRIA DA OBRA ”VIDAS SECAS” DE GRACILIANO RAMOS MANAUS 2012 SUMÁRIO 1. Introdução...............................................................................................................03 2. Enredo.................................

Introdução Minha analise será feita em três fenômenos sociais diferentes relacionando com três autores e suas teorias antropológicas evolucionistas. Seriam os fenômenos sociais primeiro o gênero musical Funk, relacionando com as ideias de Frazer e o texto “Escopo da Antropologia Social”, o segundo fenômeno seria as manifestações brasileiras que começaram no fim do primeiro semestre de 2013 no Brasil, relacionando com Morgan e o texto “A Sociedade Antiga” e uma breve análise sobre as…

agravante: a conquista e domínio das novas terras pressupunham o contato direto e a convivência (pacífica ou não) com eles. Esses nativos se encontravam fora da cultura e da noção de humanidade do homem ocidental. Foi nessa época que surgiu a noção de “selvagem”, para definir a natureza de povos que tinham costumes tão estranhos ao europeu: andavam nus ou vestidos rusticamente com peles e penas, comiam carne crua, praticavam o canibalismo, falavam uma língua ininteligível, não possuíam…

EXISTÊNCIA DE CHRIS: UMA ÁNÁLISE FENOMENOLÓGICA EXISTENCIAL DO FILME/LIVRO “INTO THE WILD” BARUERI 2011 MARINA DELPHIM PEREIRA DA COSTA HAMMERLE Desvendando os sentidos da existência de Chris: Uma…

compreensão das manifestações culturais, do comportamento e da vida social. Antropologia - JOSY Como ciência da humanidade, a antropologia se preocupa em conhecer cientificamente o ser humano em sua totalidade através da análise da organização social, suas crenças, costumes e evolução do conhecimento psicossomático. Segundo Marconi e Presotto (2006, p. 1) é possível analisarmos a antropologia sob as seguintes dimensões: “ [...] dimensão biológica,…

Ramon Klein Questão 1: Malinowski A prática sistemática da observação participante deve ser entendida como a grande contribuição trazida por Malinowski à teoria do trabalho de campo em Antropologia. Malinowski levava em consideração na análise não só a ação, mas também a representação da ação, atingindo os verdadeiros significados dos fenômenos culturais quando mostra uma unidade multidimensional como fato social.

só. Entra aí o argumento da Evolução dos povos, que consistia numa trajetória única a ser trilhada por todos, unilinear e ascendente. A diversidade cultural então era só conseqüência da variação de níveis na escala da evolução, sendo divididos em selvagens, bárbaros e civilizados. A ambição da Antropologia nessa época era de, numa tentativa de ser reconhecida como ciência, criar leis gerais. Esse era o método tradicional das ciências naturais. Os antropólogos evolucionistas…

nativos do novo mundo, isto é, como entender essa diferença, questão que se traduzia numa pergunta: eram humanos ou não? Esses nativos se encontravam fora da cultura e da noção de humanidade do homem ocidental. Foi nessa época que surgiu a noção de “selvagem”, para definir a natureza de povos que tinham costumes tão estranhos ao europeu: andavam nus ou vestidos rusticamente com peles e penas, comiam carne crua, praticavam o canibalismo, falavam uma língua ininteligível, não possuíam…