O MITO NA FORMAÇÃO DA IDENTIDADE

O MITO NA FORMAÇÃO DA IDENTIDADE Sebastião Monteiro Oliveira1 Antonia Silva de Lima2 RESUMO Os mitos e lendas fazem parte da cultura do homem amazônico, interferindo na formação de sua identidade, são apresentados como uma tentativa de explicar a realidade, como resposta e explicação da origem do mundo, o que é reproduzido através de cerimônias religiosas, que por sua vez, mantêm vivo o mito, dentro de uma visão antropológica. Esse mito é apresentado como explicação do inexplicável, dizer estabelecendo a diferença entre o sagrado e o profano. Essa relação influencia, para quem aceita o mito, na própria formação da identidade, principalmente quando se trata da cultura do homem amazônico. O mito aqui retratado é o modo de ver sentir e dimensionar a realidade, e como tal faz parte do próprio processo de formação da identidade, mesmo com o bombardeio da globalização e do neoliberalismo, que determina padrões de comportamento numa sociedade pósmoderna e pós-industrial, onde o interesse econômico sobrepuja as culturas minoritárias, mesmo a despeito de tudo isso o mito sobrevive. E é exatamente a esse respeito que esse trabalho se propõe a fazer uma reflexão sobre os mitos e lendas da região amazônica, sua importância, validade e sua relação com a formação da identidade. Palavras-chaves: mito, identidade, lendas, cultura, sagrado. O termo grego mytos significa dizer, falar, contar. Do apogeu do racionalismo grego até o início deste século, mito tinha o sentido

POLLYANA DIAS E SILVA 06216002307 A contribuição do mito para a formação de Identidades na Amazônia brasileira: uma leitura de Órfãos do Eldorado, narrativa de Milton Hatoum. MARABÁ-PA 2012 SERVIÇO PÚBLICO FEDERAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ CAMPUS UNIVERSITÁRIO DE MARABÁ FACULDADE DOS ESTUDOS DA LINGUAGEM - FAEL …

O MITO NA FORMAÇÃO DA IDENTIDADE RESUMO Os mitos e lendas fazem parte da cultura do homem amazônico, interferindo na formação de sua identidade, são apresentados como uma tentativa de explicar a realidade, como resposta e explicação da origem do mundo, o que é reproduzido através de cerimônias religiosas, que por sua vez, mantêm vivo o mito, dentro de uma visão antropológica. Esse mito é apresentado como…

br Espaço, política e identidade cultural no Estado do Tocantins, Brasil. Pensamento e Imaginação Geográfica 1. Introdução O estado do Tocantins é a mais nova unidade política-administrativa da federação brasileira. Foi criado pelo Ato das Disposições Constitucionais Transitórias da Constituição da República Federativa do Brasil em 1988, em seu artigo 13º, a partir de uma divisão do estado de Goiás. Também conhecido até o fim da década de 1980 como o “norte goiano”, como uma …

diferenças culturais; 5. Formação da Cultura Brasileira a. A heterogeneidade da cultura brasileira; b. A formação histórica do povo brasileiro: as heranças indígenas, portuguesa e africana; c. Contribuições culturais dos imigrantes; d. A discussão sobre a identidade nacional e a globalização. 6. Relações interétnicas a. Os africanos e os afrodescendentes no Brasil Colonial, independente e contemporâneo; b. Mito da democracia racial e implantação de políticas afirmativas…

cultural do Pará: identidade e socialização O povo brasileiro é tipicamente mestiço, ou seja, oriundo do contato do branco (português) com o negro trazido da África no período da escravidão, e da relação de ambos com os indígenas (nativos encontrados pelos colonizadores), dessa forma, constrói-se no cenário brasileiro um espaço das multirrelações entre esses povos. Como conseqüência desse processo cultural houve grandes perdas de entidades culturais, mas também provocou um processo de…

de 2011, em São Paulo. Enveredando-se à busca de uma identidade nacional, criamos um sentimento de identidade cultural, a partir do momento que conhecemos as características essenciais do Brasil em diferentes dimensões: sociais, materiais e culturais, a qual é marcada pela multiplicidade de culturas e etnias que formaram o país em suas raízes históricas. Essa identidade brasileira não é uma essência, mas uma narrativa constituída por múltiplas narrativas, uma narrativa coletiva, em que…

sociedade brasileira na época. Um deles, por exemplo, fora Von Martius. Nascido na Alemanha, o botânico escreve em meados do século XIX uma dissertação aonde afirma que a sociedade brasileira é composta por três grandes raças: cor de cobre (indígenas), branca (portugueses) e preta (africanos). Escrevendo para um concurso do IHGB, sua dissertação busca trabalhar a ideia de identidade nacional através do hibridismo, explicando em moldes naturalistas a importância das três raças para a…

disciplina: O mito do gaúcho O MITO DO GAÚCHO 1. SOBRE O MITO. O QUE É A MITOLOGIA. Este trabalho pretende discorrer sobre um mito específico do sul do Brasil: o mito do gaúcho. Mas antes de nos dedicarmos a esse mito especificamente podemos observar algumas definições e conceitos que nos ajudariam a entender e contextualizar de que se trata este assunto. Em primeira instância poderíamos colocar o conceito do mito em si, ou seja, ele é uma narrativa de ordem simbólico ligada a…

A INVENÇÃO DO SUJEITO ECOLÓGICO: IDENTIDADE E SUBJETIVIDADE NA FORMAÇÃO DOS EDUCADORES AMBIENTAIS Isabel Cristina Moura Carvalho Quem está e atua na história faz constantemente a experiência de que nada retorna. Reconhecer o que é não quer dizer aqui conhecer o que há num momento, mas perceber os limites dentro dos quais ainda há possibilidade de futuro para as expectativas e os planos: ou mais fundamentalmente, que toda expectativa e toda planificação dos seres finitos é, por sua vez,…