FINLEY, M.I., "Mito, memória e história", in. "Usos e abusos da história"

FINLEY, M.I., “Mito, memória e história”, em “Usos e abusos da história”, São Paulo: Martins Fontes, 1989. No capítulo primeiro do livro “Usos e abusos da História”, o autor disserta sobre como o pensamento histórico era tomado na Grécia Antiga, diz, também, que não se pode levar o conceito de História que existe hoje para os tempos arcaicos, já que a visão daqueles gregos eram totalmente distintos da que tem-se agora. O autor da obra, Moses Israel Finley, nasceu em 1912, na cidade de Nova Iorque. Entre suas obras mais marcantes encontra-se “O Mundo de Ulisses”, onde faz muitas inferências à Homero. Foi graduado na Universidade de Siracusa e tornou-se mestre na Universidade de Columbia. Nos anos 50, Finley foi obrigado à mudar-se para Inglaterra por perseguições anti-esquerdistasde McCarthy. Foi professor na Universidade de Cambridge e recebeu o título de Sir pela monarquia britânica. “Mito, memória e história” trata da ruptura de pensamento de um povo, os gregos, que tinha no mito seu instrumento de conhecimento do passado. As poesias e os mitos abrangiam assuntos que davam àquele povo uma memória coletiva do que havia acontecido com seus antepassados, como chegaram até aquele ponto, explicavam o que para eles, até então, era inexplicável. Não interessava se tais histórias eram verdadeiras ou não, só lhes importava que essas lhe dessem uma noção de seu passado. Assim, o capítulo parte do pressuposto de que os pais da história são os gregos.

que esqueceu, Vivemos, raça, porque houvesse Memoria em nós do instinto teu. Nação porque reincarnaste, Povo porque ressuscitou Ou tu, ou o de que eras a haste- Assim se Portugal formou. Teu ser é como aquela fria Luz que precede a madrugada, E é já o ir a haver o dia Na antemanhã, confuso nada. Fernando Pessoa, Mensagem Análise estilística do poema Métrica 3 Quartetos. Todos os versos são octossilábicos. Esquema rímico Rima cruzada, alternativamente…

PROJETO DE PESQUISA MEMÓRIA, IDENTIDADE E “MITO”: O IMAGINÁRIO DOS MORADORES DO ARAGAUAIA SOBRE “OSVALDÃO” Candidata: Renata Lemos Petta Linha de Pesquisa: Memória Coletiva Escola de Artes, Ciências e Humanidade da Universidade de São Paulo São Paulo, Setembro de 2013 SUMÁRIO RESUMO OBJETIVOS JUSTIFICATIVA REVISÃO BIBLIOGRÁFICA PROBLEMA E HIPÓTESES METODOLOGIA CRONOGRAMA REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS RESUMO…

Resumo de Livro: ELIADE, Mircea. Mito e realidade CAP 1. A ESTRUTURA DOS MITOS. Sec. XIX – o mito era a mesma coisa que fábula, invenção, ficção. Sec. XX – aceitar o mito com olhos da sociedade arcaica, onde o mito designava uma história verdadeira, de caráter sagrado e de exemplar significado. O mito tem um novo status semântico, na verdade é um resgate. - O mito acabou por designar tudo o que não pode existir realmente. - O mito fornece os modelos para a conduta humana, conferindo…

Civitella Val di Chiana (Toscana, 29 de junho de 1944): mito e política, luto e senso comum. In: AMADO, | |Janaína; FERREIRA, Marieta de Moraes (orgs). Usos & abusos da História Oral. 3ª ed. Rio de Janeiro: Fundação Getulio Vargas, 2000, p. 103-130.| |1 |No dia 29 de julho, tropas alemães mataram cruelmente 115 civis em Civittela cidade geograficamente localizada nas montanhas, próxima a | | |Arezzo na região da Toscana, na cidade vizinha La Cornia 58 pessoas morreram entre…

MITO, MEMÓRIA COLETIVA E ANCESTRALIDADE EM LUEJI, DE PEPETELA Ana Claudia Duarte Mendes PG/UEL – UEMS Resumo: Neste artigo, faremos uma leitura do romance Lueji, publicado em 1989 por Pepetela, pela Associação de Escritores Angolanos, destacando a questão da memória coletiva e do mito. O romance narra a trajetória da personagem Lueji que a mais ou menos quatro séculos torna-se rainha da Lunda, um dos reinos de Angola. Sua ascensão ao poder é um fato raro entre os lundas, uma vez…

RESENHA LAS FUENTES INDÍGENAS MÁS ALLÁ DE LA DICOTOMIA ENTRE HISTORIA Y MITO FEDERICO NAVARRETE Rafael Gomes Navarrete, Federico. Las Fuentes Indigenas más allá de la dicotomia entre historia y mito. Estúdios de cultura Náhuatl, México, v.30, 1999. Federico Navarrete Linares é doutor em estudos da Mesoamérica (Faculdade de Filosofia e letras, UNAM) e pesquisador permanente em tempo integral. Têm como objetos de pesquisa…

Chiana [Toscana: 29 de junho de 1944]: mito, política, luto e senso comum. In: Uso e Abusos da História Oral. Rio de Janeiro: Ed.FGV, 2000. Pg. 103-130. 103 O autor trabalha o fato dos assassinatos ocorridos em Civitella Val di Chiana, uma cidadezinha montanhesa nas proximidades de Arezzo, na Toscana Itália, isso e as outras execuções em cidades vizinhas foram devido a ação da resistência que causou a morte de soldados alemães 104 Nesta página o autor mostra como foram executados os…

A Construção do mito de Tiradentes: de mártir republicano a herói cívico na atualidade The construction of the myth of Tiradentes: of republican martyr to the civic hero in the present time Carlos Roberto Ballarotti* RESUMO Este trabalho objetiva analisar, dentro da historiografia, a construção republicana do mito de Tiradentes, a partir da memória popular, para justificar e consolidar o poder vigente. Desta forma, efetuamos uma pesquisa bibliográfica sobre o assunto,…

A Construção do mito de Tiradentes: de mártir republicano a herói cívico na atualidade The construction of the myth of Tiradentes: of republican martyr to the civic hero in the present time Carlos Roberto Ballarotti* RESUMO Este trabalho objetiva analisar, dentro da historiografia, a construção republicana do mito de Tiradentes, a partir da memória popular, para justificar e consolidar o poder vigente. Desta forma, efetuamos uma pesquisa bibliográfica sobre o assunto,…