mito logos

O mito é um produto da necessidade do homem de explicar a realidade ao seu redor. Assim, também surge o logos, que se opõem ao mito que é uma “fantasia” com a razão. O homem sempre acreditou no mito, que de fato, é uma verdade. Todo mito, basea-se na realidade, logo, isso denotaque há uma lógica fundamentada no mito. Com a lógica que se circunstancia no mito, iniciou o desenvolvimento do conhecimento reacional, que se baseia em uma argumentação. A argumentação do logos expressa a oposição ao pensamento mítico do homem, de forma que se estabelece a consciência filosófica. O momento que marca a metade a dessa transição, é quando os homens começam a usar a experiência cotidiana, para explicar os fenômenos a sua volta, chamando-se senso comum. De todo modo, essa transição do pensamento mítica para o racional não aconteceu de forma rápida, os primeiros filósofos gregos ainda dividiam uma compreensão mítica da realidade universal. Portanto, mesmo que de com muito menos frequênte, ainda pode-se observar lugares com crenças mítcas, porém o mais observado é o senso comum, onde as pessoas baseiam suas explicações da realidade na experiência. O mito é um produto da necessidade do homem de explicar a realidade ao seu redor. Assim, também surge o logos, que se opõea consciência mítica, com uma consciência racional. Assim, o logos surge se opondo à essa interpretação imaginária das causasdos acontecimentos e da realidade universal com uma…

ATD1 – Introdução à Filosofia Relação entre Mythos (Mito) e Logos (Razão) O devido entendimento da relação entre Mythos (Mito) e Logos (Razão) é extremamente importante e pontual para aquele que deseja conhecer sistematicamente as raízes da Filosofia. Sem isso, penso ser irrealizável a compreensão da Filosofia como um todo, pois nessa correlação são desvelados muitos conceitos históricos, o que nos fornece uma melhor compreensão da história da Filosofia, bem como de seus…

Mitos – Logos O tema Mito - Logos sugere-nos algumas questões: qual o significado de mito? E de logos? Logos é sinônimo de razão? Como relacionar mito e logos (razão)? O racionalista age sempre pela razão? Qual a influência do emocional, do fantasioso e do quimérico em nossas atuações diárias? A palavra Mito tem um sentido próprio e um sentido vulgar. Vulgarmente, a sua noção está associada à idéia de alucinação, delírio, fantasia difícil de realizar. Propriamente falando, a…

Mito e logos, lugares da Filosofia e seus significados e origens. O termo mito sempre soa como algo complexo no sentido de conceitua- ção. No dicionário Aurélio, encontramos o significado “Narrativa dos tempos fabulosos ou heróicos”, em grego μυθικός (mitikós) significa fábula. Porém, no dizer de Junito Brandão, Severino Croatto e Mircea Eliade, o mito não é caracterizado como fábula, pois é um relato de acontecimento originário, ou chamado de acontecimento primordial, em tal…

sido a causa da instauração da Filosofia; também não se trata tão-só de reconhecer a coincidência de certos conteúdos. O problema consiste muito mais em compreender como estes conteúdos foram transferidos de um contexto mítico para o domínio da pergunta racional. Quando Tales afirma que a água é o elemento primordial de todas as coisas, há nisto uma clara ressonância do mito homérico, que mergulha por sua vez nas mais primitivas crenças religiosas. Mas tal ressonância não autoriza a…

Mito-Logos SUMÁRIO: 1. Introdução. 2. Conceito. 3. Considerações Iniciais. 4. O Mito: 4.1. “Mitos com Criação” e “Mitos sem Criação”; 4.2. O Sentido Figurado do Mito; 4.3. Mito e Subconsciente. 5. A Razão: 5.1. Enquanto Faculdade; 5.2. Enquanto Objeto de Conhecimento; 5.3. A Razão não Cria. 6. O Mito e o Logos: 6.1. Evolução Linear do Mito à Razão; 6.2. Fronteira entre o Mito e o Logos; 6.3. O Mito-Logos do Cristianismo. 7. Conclusão. 8. Bibliografia Consultada. 1. INTRODUÇÃO O…

Os mitos nascem pelo medo ao desconhecido. O ser humano, não sabendo explicar a origem da vida e do mundo, cria o mito. Este lhe dá tranqüilidade à desordem interna. O mito foi a primeira forma de acesso ao conhecimento,somente depois é que veio a razão.Pode-se dizer que o mito fundamenta-se na imaginação; a razão, na explicação racional. Há dois mil anos na Grécia antiga, o ser humano começou a questionar o mundo externo, não pela via mítica, mas pela via da razão, pela explicação…

Mitos "Mythos" era a narração através de palavras que os gregos usavam até aquele momento para explicar tudo o que os rodeava. Eram narrações realizadas por poetas, em geral de forma oral, nas quais se contava como os deuses davam sentido ao mundo, isto é, como através da figura dos deuses ocorria tudo o que era narrado nestas histórias. A palavra Graças ao diálogo que os gregos daquela época mantinham com seus visitantes, começaram a se desenvolver as primeiras formas de comunicação…

logos e mito sao as duas funções igualmente fundamentais da vida do espirito." o que quer dizer pierre grimal com essa afirmação? Para uma resposta útil e que possa trazer alguma luz, faz - se necessário o contexto onde ele (o autor da frase: Pierre Grimal) proferiu e explanou. Sem isso é mera especulação inócua e desprovida de qualquer sentido. Source: "Pensar sem aprender torna-nos caprichosos, e aprender sem pensar é um desastre." Confúcio Para uma resposta útil e que possa trazer…

Do Mito ao Logos. Na Idade Moderna, um importante analista semiótico pressupôs que toda narrativa tem uma falta inicial. Algirdas Julien Greimas, em seu livro Du Sens II: Essas Sémiotiques a chama disjunção do Sujeito em relação ao seu Objeto de Valor. A causa das transformações existentes dentro de uma narrativa explica-se na necessidade deste sujeito, inicialmente desvirtualizado, em se tornar um sujeito realizado, ou em um sujeito de ser. Essa necessidade foge às simples narrativas e…