mito logos

O mito é um produto da necessidade do homem de explicar a realidade ao seu redor. Assim, também surge o logos, que se opõem ao mito que é uma “fantasia” com a razão.
O homem sempre acreditou no mito, que de fato, é uma verdade. Todo mito, basea-se na realidade, logo, isso denotaque há uma lógica fundamentada no mito.
Com a lógica que se circunstancia no mito, iniciou o desenvolvimento do conhecimento reacional, que se baseia em uma argumentação.
A argumentação do logos expressa a oposição ao pensamento mítico do homem, de forma que se estabelece a consciência filosófica.
O momento que marca a metade a dessa transição, é quando os homens começam a usar a experiência cotidiana, para explicar os fenômenos a sua volta, chamando-se senso comum.
De todo modo, essa transição do pensamento mítica para o racional não aconteceu de forma rápida, os primeiros filósofos gregos ainda dividiam uma compreensão mítica da realidade universal.
Portanto, mesmo que de com muito menos frequênte, ainda pode-se observar lugares com crenças mítcas, porém o mais observado é o senso comum, onde as pessoas baseiam suas explicações da realidade na experiência.

O mito é um produto da necessidade do homem de explicar a realidade ao seu redor. Assim, também surge o logos, que se opõea consciência mítica, com uma consciência racional.
Assim, o logos surge se opondo à essa interpretação imaginária das causasdos acontecimentos e da realidade universal com uma justificativa lógica.
O homem sempre acreditou no mito, que de fato, é uma verdade. Todo mito, basea-se na realidade, logo, isso denota que há uma lógica fundamentada no mito.
Com a lógica que se circunstancia no mito, iniciou o desenvolvimento do conhecimento reacional, que se baseia em uma argumentação.
A argumentação do logos expressa a oposição ao pensamento mítico do homem, com uma premissa lógica, de forma que se estabelece a consciência filosófica.
De todo modo, essa transição do pensamento mítico