Livros Positivistas

especialistas, mesmo de entre os juristas, realmente sabem o que é o Direito. E os que se põem esse problema muitas vezes não problematizam, mas limitam-se a recitar definições decoradas. O caso mais agudo é o dos positivistas legalistas (e há muitos que o são sem sequer o saberem). Para os positivistas legalistas, o Direito não é mais que um conjunto de regras e/ou normas (cremos que as expressões são sinónimas) estaduais, coercivas e visando um fim eudemónico qualquer, como a paz, a…

processo de desenvolvimento da disciplina e o seu ensino na escola . O ensino de Geografia durante muito tempo caracterizou-se por ser um ensino tradicional transmitindo uma Geografia tradicional, ambos fundamentados no método positivista. A escola tradicional é o local de transmissão de conhecimento, sem nenhum teor crítico-reflexivo. E a Geografia tradicional é fragmentada e estática, cheia de classificações, fala da população sem compreender sociedade. O…

Resenha do livro: CARVALHO, José Murilo de. A formação das almas: o imaginário da República no Brasil; Companhia das Letras, 1990. Discentes: Thiago Oliveira Costa Docente: Zélia Lopes Silva Curso: História do Brasil Republicano I Assis 2014 José Murilo de Carvalho nasceu em 1939 no estado de Minas Gerais. Doutor em Ciências Políticas pela Universidade de Stanford, com pós-doutorado pela Universidade de Londres, construiu sólida e aclamada carreira com publicações

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demográficas das diversas sociedades constituídas. Em sua concepção moderna, a sociologia deve seu nome a Auguste Comte ( (1798-1857), que o empregou pela primeira vez na década de 1830 em seu livro "Curso de Filosofia positiva". Comte é considerado o pai da sociologia, com a sua teoria positivista. Mas a sociologia como ciência da sociedade é relativamente recente, esta só surgiria depois de muitos séculos, e foi graças ao sociólogo Émile Durkheim (1858-1917) . O Positivismo de Comte

derivar as ciências sociais das ciências físicas é patente nas obras dos primeiros estudiosos da realidade social. O próprio Comte, antes de criar o termo “sociologia”, chamou de “física social” as suas análises da sociedade. Essa filosofia social positivista se inspirava no método de investigação das ciências da natureza, assim como procurava identificar na vida social as mesmas relações e princípios com os quais os cientistas explicavam a vida natural. A própria sociedade foi…

Seu terceiro livro se chamava Do Cidadão, nele, assim como nos anteriores, o projeto era o mesmo, Direito natural. Neste livro ele estabelece as regras de convivência dos cidadãos entre si e dos cidadãos e o Estado, levando sempre em consideração a autoridade do Estado. Hobbes era aparentemente naturalista, mas se mostra decisivamente positivista no Leviatã. Sua formação filosófica é maquiavélica, sendo assim é majoritariamente positivista, ele mesmo se dizia positivista radical. Para ele

aulas e este ensino era de um ensino superior e não de uma universidade com todas as unidades necessárias para formação de tais disciplinas. As aulas eram ministradas em locais simplórios o professor utilizava de meios próprios e acessíveis, como livros, cadeiras, instrumentos cirúrgicos, o local dessa aula era em lugares improvisados, como casas, hospital, ou seja, onde pudesse ser dada a aula era dada. O ensino era estatal e religioso privilegiando a eleite brasileira. Dentro do…

François Xavier Comte nasceu em Montpellier, França, onde fez os seus primeiros estudos. Comte passou a estudar as possibilidades de esboçar em teoria, um modelo ideal de sociedade organizada, com uma nova mentalidade. Com isso começou a escrever o livro Curso de filosofia Positiva, que seria uma filosofia das ciências. De um lado, procede a uma classificação das ciências, por ordem de complexidade, de outro, formula a Lei dos Três estados, que caracterizam períodos da história humana:…

fundamentação normativa. O conceito não positivista mais radical substitui completamente a eficácia social e a decretação de acordo com a ordem pelo direito moral. Na prática, esse conceito levaria ao anarquismo. Da relação do direito com a moral, nascem três problemas: o do abarcamento, o da limitação e o da fundamentação. O problema do abarcamento começa na estrutura aberta do direito – estrutura essa que possui aceitação tão para os positivistas como para os não positivistas – na…