Hannah Arendt Entre O Passado E O Futuro

indisciplinar que ele manifesta em sala de aula (PATTO, 1990). Com isso a escola isenta-se de qualquer responsabilidade e provoca uma posição de distanciamento e de marginalização do aluno para com a instituição, como se não pertencesse à mesma. Hannah Arendt (2001) faz uma reflexão sobre a crise da identidade provocada pelas perdas de padrões mais ou menos universais sempre tidos como perenes como: o direito à vida, a saúde, à liberdade, à dignidade e ao respeito ao bem comum,…

sentido. Koselleck, por exemplo, relata que "um dos principais alvos da crítica à religião cristã trouxe em suas múltiplas divisões a herança de uma história sagrada que foi retomada, das mais diversas formas, por uma visão de mundo voltada para o futuro. É conhecido o processo de secularização, no qual a escatologia foi transportada para uma história progressista. Nossa investigação mostrará que os elementos do juízo divino e do juízo final também passaram a ser aplicados consciente…

escrever livros onde a sua pigmentação não pudesse ser adivinhada. Tal era a mensagem da Legitime Défense, título sugestivo que despertaria a consciência sonolenta de muitos jovens antilhanos e africanos.Depois da morte da revista, em 1934, dois anos passados, nasce uma ova revista, retomando a mesma bandeira e reagrupando todos os estudantes negros em Paris, sem distinção de origem, por isso foi batizada de Étudiant Noir (Estudante Negro). Opondo-se também à política de assimilação…

reflexões de Hannah Arendt sobre a experiência totalitária demonstra como uma determinada v.2, n.1 Freixo, Serra, Medeiros 67 organização inédita da sociedade assumiu que os seres humanos eram supérfluos e descartáveis contrariando a perspectiva individualista ex parte populi da modernidade e esfacelou os padrões e categorias que integravam o conjunto da tradição ocidental, responsável por tornar a pessoa humana em valor fonte da experiência ético-jurídica e inaugurou um hiato entre…

sob orientação do Prof. Dr. Alberto Ribeiro Gonçalves de Barros, com interesse nos seguintes temas: natureza humana, poder, tempo, soberania, decisionismo, direitos humanos, filosofia moderna e contemporânea, Hobbes, Carl Schmitt e Hannah Arendt. Como Advogado, atua na área de Direito Comercial Consultivo, com foco em Direito Societário e Bancário (D'Acol, Cardoso, Fontes e Braga Advogados) e na área de Direito Empresarial Contencioso…

como uma ameaça para a operação central da memória, a reminiscência, a anamnesis dos gregos, e, logo, como um limite da exigência do conhecimento histórico de providenciar uma narrativa que ligue os acontecimentos passados. Do ponto de vista da escrita da história, a noção de passado histórico parece ser a última e irredutível referência de todo o trabalho da historiografia. O que proponho hoje, é deslocar o ponto de vista adotado, o da escrita para a leitura, ou, mais…

homens a criar conceitos e leis, datando esses fatos e os tornam como verdades absolutas afetam extremamente o sujeito, e de certa forma propicia para as gerações futuras a ser refém do que já está estabelecido, ou seja, o passado histórico da humanidade afeta diretamente o futuro do sujeito, do homem. Assim a Modernidade apresenta-se como uma ferramenta para a transformação do homem enquanto sujeito terrenal e isso esta explicito, segundo Dussel “a civilização moderna autodescreve-se…

forma a unir todas as classes num sistema capitalista, mas um novo sistema capitalista no qual o estado detinha o controle da organização de indústrias vitais. Sob a bandeira do nacionalismo e poder estatal, o fascismo parecia sintetizar o glorioso passado romano com uma utopia futurista. A sedução pelo movimento, a promessa de um capitalismo mais ordenado após uma era de depressão econômica do pós-guerra, no entanto, não se confinava à Itália ou mesmo à Europa. Por exemplo, uma década…

aparecia de forma tímida, principalmente no que se refere ao efetivo das decisões políticas. Muitos cidadãos, cercados por restrições econômicas e valores ligados à família, permaneciam completamente alienados e tolhidos na expressão de atos políticos (ARENDT, 1995, p. 37-47). Dessa forma, seria ingênuo acreditarmos que apenas a garantia de plenos direitos oferecida a um cidadão possibilitava-lhe uma participação efetiva nas decisões políticas. A cidadania significava, portanto, algo…

inquietude reside, justamente, nesse culto à aceleração, mediado pela mídia e pelas novas tecnologias e suas consequências para a subjetividade humana. Historicamente, apesar dos ideais iluministas de progresso ter encerrado um otimismo quanto ao futuro da humanidade, em face dos avanços da ciência e da técnica no domínio da natureza, os anseios por bem estar subjetivo, liberação do trabalho/labuta, realização existencial e felicidade não se concretizaram. Nem a automatização das…