Ensaio Etnografico

script=sci_arttext&pid=S0873-65612012000300008&lang=pt acesso em 30-01-2014 Etnográfica versão impressa ISSN 0873-6561 Etnográfica vol.16 no.3 Lisboa out. 2012 Como nos tornamos antropólogos? Imprevisto e mutualidade na constituição do terreno etnográfico da saúde mental em Lisboa How do webecomeanthropologists? Unexpectednessandmutuality in thefieldworkof mental health in Lisbon Madalena Patriarca* *Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa, Portugal.…

Licenciatura em Antropologia Teoria e História da Antropologia - 2012/2013 Ensaio A epopeia do etnógrafo O autor do texto em questão principia por expor ao leitor a temática que pretende abordar, escrita seguindo uma ordem cronológica. Stocking relaciona a auto-mitificação de Malinowski – o “herói mítico do método antropológico” - com o seu trabalho de campo, comparando a metodologia por ele empregue com a…

uma comunidade, enquanto a palavra francesa Civilization referia-se principalmente às realizações materiais de um povo. Ambos os termos foram sintetizados por Edward Tylor (1832-1917) no vocábulo inglês Culture, que "tomado em seu amplo sentido etnográfico é este todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade".1 Com esta definição Tylor abrangia em uma só palavra todas…

ENSAIO PARA T.A II – PATRICK LEANDRO BAPTISTA O provocante título do texto ‘Jamais fomos Modernos’ de Bruno Latour (1994) evoca a discussão sobre como é tênue a separação entre natureza e cultura. E, ainda, a que ou a quem serve essa separação. Neste ensaio procuro arregimentar seus argumentos contidos nesse texto como também esboçar a sua proposta para superar essa problemática. De outro modo discutir a partir de Godman e Stolze (1999) a proposta que eles constroem para uma antropologia sem a

modelos textuais da das etnografias contemporâneas. A crítica centrada nesses nos atados da antropologia virou-se para a politização do fazer e pensar antropológicos, em especial para a crítica dos paradigmas teóricos e a autoridade do registro etnográfico do antropólogo. Na linha dos temas e conceitos problematizados, essa abordagem passou a conceber a cultura como um processo polissêmico, aberto, multifacetado. Para os etnógrafos pós-modernos uma etnografia capaz de registra esse…

contribuições importantes ao campo das pesquisas qualitativas, especialmente aquelas que se interessam pelos estudos das desigualdades sociais e dos processos de exclusão. Introduz o conceito de etnografia e desenvolve aspectos que envolvem o trabalho etnográfico, informando que fazer etnografia implica em: 1) preocupar-se com uma análise holística ou dialética da cultura entendida: 2) introduzir os atores sociais com uma participação ativa e dinâmica e modificadora das estruturas…

insinuações, dos silêncios e dos não-ditos. Segere-se aqui que os personagens do etnógrafo e do “nativo” nascem numa relação que é construída a partir de uma circunstância artificial provocada e jamais natural. A construção do contexto do encontro etnográfico nutre-se na observação constante de si e do outro, muitas vezes sob fogo cruzado da situação de interação de negociação de realidade. O uso da fotografia ou do vídeo na perspectiva do registro dramático permite ao etnógrafo…

em seu A teoria da classe ociosa o consumo como fato social pleno e também como fator construtor de status. Os autores do texto enfatizam a formação de grupos sociais em torno de um modo de consumo, ou seja, um código criado. Já Mauss, cujo texto Ensaio sobre a dádiva refere-se às relações de troca, relata que o consumo contemporâneo não é somente focado na utilidade do produto ou serviço adquirido, pois há também uma carga simbólica a ser considerada, diretamente ligada ao fator…

As inúmeras reflexões suscitadas pelo "Ensaio sobre a Dádiva" só recentemente passaram a reconhecer a importância da contribuição de Marcel Mauss para o estudo das formas de circulação de bens e serviços nas sociedades contemporâneas. Embora Mauss tenha sugerido que os princípios da economia do dom "funcionam ainda nas nossas sociedades, de maneira constante e por assim dizer subjacente" (Mauss, 1974 [1923-24]:42), deu-se mais atenção ao segundo adjetivo que ao primeiro. Como resultado,…

sobre como os sujeitos vêem a si mesmos e como vêem o papel do antropólogo no contexto da pesquisa. 5. Aquelas que utilizam as imagens como alternativa à narrativa etnográfica ou como uma nova forma de produzir e transmitir o conhecimento etnográfico (France 1998; Godolphim 1995; Maresca 1998). O sentido que norteia esta abordagem é o de que a escrita, tradicional linguagem utilizada pela narrativa antropológica, poderia ceder lugar a outras formas de linguagem, pautadas no uso…