Crise Do Sujeito Otimismo Cruel E Exclusão Participativa

– A industrialização antes da indústria – A cidade pré-industrial – A organização artesanal: casa e oficina. Terceira parte TRABALHO E VIDA NA SOCIEDADE INDUSTRIAL 8. A razão em primeiro lugar salto épico – Uma lufada fresca e luminosa – O otimismo da razão leiga – Tolerância e utopia – Liberalismo e parcelização – Um monumento à razão – Tempo de trabalho, tempo de vida. 9. Prometeu desacorrentado Teares e fusos múltiplos – Resguardar os gênios – Três testemunhas a favor:…

que se seguiram. É notável a coerência com que o Brasil costuma apresentar-se diante de si mesmo e diante do mundo. As circunstâncias mudam. Há momentos em que as expectativas positivas são mais evidentes, outros em que não há muito lugar para otimismo. Em algumas ocasiões, as ilusões parecem prevalecer sobre as realidades. Muitas vezes, as formulações são precisas e as enunciações assumem certo viés prescritivo. Em outros momentos, porém, o componente utópico do discurso…

forma unidirecional; por outro, o critério de racionalidade está condicionado à aplicação inflexível, automática e mesmo mecânica (BATES, 2001) de regras lógicas imutáveis —um algoritmo. Isto é, a concepção de “racionalidade” neste caso implica na exclusão de qualquer atributo humano — agência, vontade, valor —de sua operação. E, por fim, a própria epistemologia associada também é algorítmica, ou seja, determinista na sua operação, assumindo a possibilidade de um critério de…

ASSISTÊNCIA SOCIAL – TRANSIÇÃO E PERCURSO NA PREFEITURA DE SÃO PAULO DE 2001 A 2004; Dalva de Souza Franco ........................................................................... 170 O DESAFIO DA QUALIDADE SOCIAL PARA TODOS: OLHARES E PERSPECTIVAS DOS SUJEITOS DA EDUCAÇÃO BÁSICA; Daniele Farias Freire Raic ................................................................................................................................. 178 A CONSTITUIÇÃO DE PARCERIAS ENTRE A…

Não se concebe como seja possível atribuir um fundamento absoluto a direitos historicamente relativos. De resto, não há por que ter medo do relativismo. A constatada pluralidade das concepções religiosas e morais é um fato histórico, também ele sujeito a modificação. O relativismo que deriva dessa pluralidade é também relativo. E, além do mais, é precisamente esse relativismo o mais forte argumento em favor de alguns direitos do homem, dos mais celebrados, como a liberdade de…

caso, o emissor inicia a comunicação, partindo de um pressuposto que geralmente não confere coma a realidade, afetando grandemente a eficácia da comunicação estabelecida. – Um chefe que possui a atitude preconcebida de que o funcionário José é um sujeito medíocre e que só faz coisas erradas, comprometerá a eficácia da sua mensagem quando dirigir-se àquele funcionário. E mesmo que não fale o que pensa, sua atitude poderá ser percebida por gestos, tom de voz ou outro indício corporal.…

as tensões que levam à guerra e ao terrorismo. Este é o caminho para o único salto qualitativo na História que Bobbio identifica como sendo o da passagem do reino da violência para o da não-violência (cf. Norberto Bobbio, As Ideologias e o Poder em Crise, tradução de João Ferreira, Brasília, Ed. da Univ. de Brasília, São Paulo, Edit. Polis, 1988, p 111). Na construção deste caminho estão presentes, na reflexão de Bobbio, tanto o valor da igualdade, que é uma dimensão do seu pacifismo…

Não se concebe como seja possível atribuir um fundamento absoluto a direitos historicamente relativos. De resto, não há por que ter medo do relativismo. A constatada pluralidade das concepções religiosas e morais é um fato histórico, também ele sujeito a modificação. O relativismo que deriva dessa pluralidade é também relativo. E, além do mais, é precisamente esse relativismo o mais forte argumento em favor de alguns direitos do homem, dos mais celebrados, como a liberdade de…

quatro ultimas edições do Próximo Ato, as quais esta publicação pretende minimamente refletir. Propusemos como recorte aos autores algumas aproximações a partir do que nomeamos ideia de grupalidade, da forma como elaboração da experiência, dos sujeitos e das formas de produção engendradas nos coletivos. Tais aproximações correspondem aos enunciados que encabeçaram os encontros propostos por esse conselho: Teatro de Grupo: Estética e Política (2006); Nossa originalidade é nossa…

................................................................................ 5. 4 - Preservação da vida: “A Hipótese Gaia” ...................................................................................................... 5. 5 - Crise e paradigma ......................................................................................................................................... 5. 6 - Conceito e significado de paradigma ...................................................