Comprensão Do Concreto

Ora, aquilo que se recebeu e e que se possui é a fé e a razão. O comentário agostiniano sobre esta ontologia do ser que é e que o recebe como dom, é no fundo, uma ontologia que consagra os atributos essenciais da existência, como sejam a vida e a comprensão. A explicitação dos três níveis de ser, a saber, esse, vivere, intellegere, revela, em suma, aquilo que o homem possui de mais exclente, que é o facto de ser um ser de razão. O homem recebe o ser como dom. E ao agir bem, exerce o dom…

a presença moderna das massas deve ser pensada a partir da oposição de dois "tipos" de coletividade: a comunidade e a sociedade (associação). A comunidade se define pela unidade do pensamento e da emoção, pela predominância dos laços estreitos e concretos e das relações de solidariedade, , 51 DOS MEIOS POVO ÀS MEDIAÇÕES lealdade e identidade coletiva. A "sociedade", pelo contrário, está caracterizada pela separação entre meios e fins, com predominância da razão manipulatória…

das escolas comunitárias (Paulo Freire) . . . . . . . . . . . . . . A classe na análise social da realidade (Donaldo Macedo e Paulo Freire) . Respeito ao saber do senso comum (Neidson Rodrigues e Paulo Freire) Equilíbrio entre utopia e adesão ao concreto (Enzo Morgagni) . . . . . . Trabalhos de Freire: dasafios, não receitas (Miguel Escobar Guerrero) . Uma pedagogia a partir da realidade (Miguel Escobar Guerrero) . . . . . Tudo sobre o homem e o educador (Maria José Vale Ferreira) . . .…

considere a partir de níveis razoáveis de criticidade deverá estar atenta para tudo mais que esteja além do saber posto e que, inclusive, possa julgar as problemáticas da prática social através de formas emancipadas de apreensão dos problemas concretos e da complexidade do fenômeno do saber (ou do entrelaçamento de saberes). A demanda de cooperação, no sentido que aqui se atribui, é a capacidade de manutenção de intersubjetividade na produção, expansão e crítica do conhecimento. Já em J. R.

“ressocialização”. Nos anos 60 e parte dos anos 70, o problema apareceu como sendo o de toda uma geração de jovens ameaçando a ordem social, nos planos político, cultural e moral, por uma atitude de crítica à ordem estabelecida e pelo desencadear de atos concretos em busca de transformação — movimentos estudantis e de oposição aos regimes autoritários, contra a tecnocracia e todas as formas de dominação, movimentos pacifistas, as proposições da contracultura, o movimento hippie. A…

Pessoa: Sal da Terra, 2012. v. 1. 240p . TOSTES, J. A. . Transformações Urbanas das Pequenas Cidades Amazônicas(AP) na Faixa de Fronteira Setentrional.. 1. ed. Rio de Janeiro: PUBLIT EDITORA, 2011. v. 1. 582p . TOSTES, J. A. . Do tijolo nú ao concreto bruto. 1. ed. Macapá: EDITORA DA UNIFAP, 2011. v. 1. 145p . TOSTES, J. A. . Planos Diretores no Estado do Amapá: A Experiência do Municipio do Laranjal do Jari. 1. ed. Macapá: Editora da Universidade Federal do Amapá, 2009. v.…