Como A Sociedade Grega Lidava Com Valores Sofocles

primeira vitória: — tais coisas ruins e penosas pertencem à história da grande liberação. Ela é simultaneamente uma doença que pode destruir o homem, essa primeira erupção de vontade e força de autodeterminação, de determinação própria dos valores, essa vontade de livre vontade: e quanta doença não se exprime nos selvagens experimentos e excentricidades com que o liberado, o desprendido, procura demonstrar seu domínio sobre as coisas! Ele vagueia cruel, com…

Distribuído em 1987, em formato de apostila, aos alunos do curso “Introdução à Vida Intelectual”. — Quanto ao capítulo II, é apenas a segunda parte do Capítulo I de Uma Filosofia Aristotélica da Cultura, que achei melhor desmembrar. 2 Da SBPC, Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência. 3 o conteúdo da tese aqui defendida, a qual certamente escapava não somente à sua compreensão como também ao seu círculo de interesses, sendo, como é, inteiramente alheia a conversas fúteis de…

link. Quando o mundo estiver unido na busca do conhecimento, e não mais lutando por dinheiro e poder, então nossa sociedade poderá enfim evoluir a um novo nível. SUMÁRIO Prólogo 1. Das coisas primeiras e últimas 2. Contribuição à história dos sentimentos morais 3. A vida religiosa 4. Da alma dos artistas e escritores 5. Sinais de cultura superior e inferior 6. O homem em sociedade 7. A mulher e a criança 8. Um olhar sobre o Estado 9. O homem a sós consigo Entre amigos: um epílogo…

pai. Havia a leitura em voz alta de poemas, trechos de peças de teatro e discursos clássicos, em que nossa dicção e entonação eram invariavelmente descritas como o pior desgosto que ele tinha na vida. Líamos Homero, Camões, Horácio, Jorge de Lima, Sófocles, Shakespeare, Euclides da Cunha, dezenas de outros. Muitas vezes não entendíamos nada do que líamos, mas gostávamos daquelas palavras sonoras, daqueles conflitos estranhos entre gente de nomes exóticos, e da expressão comovida de…

reflexão, poder combinatório. Mas, horrorizado com a possível confusão entre os dois conhecimentos que ele deseja manter tão distantes como possível, ele recai na mais clássica das dicotomias: Eles vivem em sociedades frias e permanecem bricoleurs; Nós, de outro lado, vivemos em sociedades quentes e pensamos como engenheiros partindo sempre de princípios primeiros. Os dois têm de ser similares - para evitar o viés discriminatório - ao mesmo tempo que permanecem infinitamente distantes -…

Distribuído em 1987, em formato de apostila, aos alunos do curso “Introdução à Vida Intelectual”. — Quanto ao capítulo II, é apenas a segunda parte do Capítulo I de Uma Filosofia Aristotélica da Cultura, que achei melhor desmembrar. 2 Da SBPC, Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência. 14 OLAVO DE CARVALHO da Cultura; (b) o artigo que publiquei em O Globo em resposta a dois bocós de mola (ou antes, de borla e capelo), que saíam em defesa do indefensável e…

todo o trabalho pesado, e os cidadãos livres dedicavam seu tempo à vida política e cultural. Nesse ambiente urbano ocorreu um salto na nossa maneira de pensar. Cada indivíduo podia por sua conta questionar a organização da sociedade. Dessa forma o indivíduo tinha como elaborar questões filosóficas sem precisar recorrer aos tradicionais mitos. Dizemos que houve uma evolução de um pensamento mítico para um pensamento embasado na experiência e na razão. O…

tivessem uma questão comum de estudo para desenvolver, fosse de prática artística, pedagógica, de reflexão teórica etc. O Rumos Teatro subsidiou financeiramente os encontros, as viagens, as hospedagens e a manutenção da pesquisa por um semestre. Os valores dos apoios são diferenciados, sendo mais alto para grupos de regiões distantes entre si. Essa estratégia gerou o primeiro edital nacional que reconhece os custos amazônicos, tema abordado nos encontros do Próximo Ato e…

arquitetura intelectual de grande parte da vida contemporânea. É muito difícil imaginar um grupo mais heterogêneo de homens aparentemente tão pouco determinados a remodelar o mundo. Havia entre eles um filósofo e um demente, um clérigo e um corretor de valores, um revolucionário e um nobre, um esteta, um cético e um vagabundo. Eram de todas as nacionalidades, de todos os níveis sociais, de todos os tipos de temperamento. Alguns eram brilhantes, outros eram maçantes; alguns agradáveis,…

arquitetura intelectual de grande parte da vida contemporânea. É muito difícil imaginar um grupo mais heterogêneo de homens aparentemente tão pouco determinados a remodelar o mundo. Havia entre eles um filósofo e um demente, um clérigo e um corretor de valores, um revolucionário e um nobre, um esteta, um cético e um vagabundo. Eram de todas as nacionalidades, de todos os níveis sociais, de todos os tipos de temperamento. Alguns eram brilhantes, outros eram maçantes; alguns…