Biografia De Rudolf Bultmann

criterioso sobre as provações espirituais das pessoas e a maneira pela qual o clero deveria lidar com elas — tornou-se uma espécie de livro-texto ministerial da Idade Média. Outra obra sua, Diálogos, foi a primeira tentativa de hagiografía — biografia dos santos — que enfatizava o fantástico e o miraculoso, o que acabou por transformar os santos em uma espécie de super-heróis da época. Durante seu papado, a veneração de partes do corpo, de roupas e de outros pertences dos santos foi…

maravilhosamente criterioso sobre as provações espirituais das pessoas e a maneira pela qual o clero deveria lidar com elas — tornou-se uma espécie de livro-texto ministerial da Idade Média. Outra obra sua, Diálogos, foi a primeira tentativa de hagiografía — biografia dos santos — que enfatizava o fantástico e o miraculoso, o que acabou por transformar os santos em uma espécie de super-heróis da época. Durante seu papado, a veneração de partes do corpo, de roupas e de outros pertences…

criterioso sobre as provações espirituais das pessoas e a maneira pela qual o clero deveria lidar com elas — tornou-se uma espécie de livro-texto ministerial da Idade Média. Outra obra sua, Diálogos, foi a primeira tentativa de hagiografía — biografia dos santos — que enfatizava o fantástico e o miraculoso, o que acabou por transformar os santos em uma espécie de super-heróis da época. Durante seu papado, a veneração de partes do corpo, de roupas e de outros pertences dos santos…

Porém Paulo preserva a ligação com a passagem acerca de Abraão. Vem, pois, esta bem-aventurança exclusivamente sobre os circuncisos ou também sobre os incircuncisos? Visto que dizemos: a fé foi imputada a Abraão para justiça. Consideremos, pois, a biografia de Abraão: Como, pois, lhe foi atribuída? Estando ele já circuncidado ou ainda incircunciso (“no prepúcio”)? Mesmo segundo cálculos rabínicos, sua circuncisão (Gn 17.11) ocorreu 29 anos após Deus tê-lo declarado justo em Gn 15.6.…

o pano de fundo da crítica moderna à religião segundo Feurbach, Marx, Freud e Nietzsche, foi contestado, e a nosso ver porque assumido em sua pertinência crítica, pelos “teólogos dialéticos” Karl Barth, Emil Brunner, Friedrich Gogarten e Rudolf Bultmann. Estes demonstraram insistentemente que fé não pode ser identificada com religião. Pois desde os profetas e apóstolos, a própria fé bíblica é eminentemente crítica à religião. E o inimigo desta fé bíblica, segundo Moltmann, não é a…

pela fé no sacrifício expiatório de Cristo. Logo, neste sentido, as obras da lei nada têm a ver com a justificação. Ser justificado sem obras significa ser justificado sem que haja qualquer mérito de nossa parte na justificação."14 Na melhor biografia que já foi escrita sobre Cristo lemos: "Uma religião legal nunca poderá conduzir almas a Cristo; pois é destituída de amor e de Cristo. . . . Nossas próprias obras jamais poderão comprar a salvação."15 Explicação de Textos…