Teologia

ANTONIO GOUVÊA MENDONÇA O protestantismo no Brasil e suas encruzilhadas ANTONIO GOUVÊA MENDONÇA é professor da Universidade Presbiteriana Mackenzie. “A utopia só trabalha em prol do presente a ser alcançado, e assim o presente, sendo a ausência dedistanciamento intencionada para o fim, estará, no final, borrifado por O título deste artigo exige desde logo um esclarecimento preliminar sob pena de cair na confusão reinante quando se trata de estudar o campo religioso brasileiro sob qualquer ponto de vista. Nunca se viu uma diversidade religiosa tão grande como a que se nota atualmente no Brasil. Para complicar mais ainda, a dinâmica interna desse campo, que demonstra intensa itinerância entre grupos religiosos, assim como as variações numéricas indicadas no último censo (2000) apontam para a necessidade de se buscar conceitos mais atuais e capazes de estabelecer distâncias e aproximações entre os diversos grupos que disputam o espaço religioso. Estamos diante do conceito de protestantismo todos os intervalos brasileiro, usado sem maiores preocupações pe- utópicos” (Ernst los primeiros estudiosos do assunto. Entre eles, o Bloch, O Princípio Esperança). respeitável historiador francês Émile G. Léonard que, estando no Brasil por dois anos (1948-49) como professor contratado pela Faculdade de cristãos não-católicos e não se aplica de maneira adequada ao vasto grupo dos assim chamados pentecostais e…

Religiosidade Neopentecostal e Transformações Culturais Introdução Nos estudos sobre religião nas Ciências Sociais brasileiras, o neopentecostalismo tem sido um dos objetos que mais desperta a atenção dos pesquisadores. Uma ampla variedade de trabalhos tem buscado dar conta do fenômeno que, com notório crescimento nos últimos censos do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), desafia as religiões chamadas tradicionais, dentre as quais, principalmente, o Catolicismo…

Universidade de São Paulo, como exigência parcial para obtenção do título de Doutora em Ciências da Comunicação, sob a orientação do Prof. Dr. Luiz Roberto Alves. São Paulo 2004 MAGALI DO NASCIMENTO CUNHA “VINHO NOVO EM ODRES VELHOS”. Um olhar comunicacional sobre a explosão gospel no cenário religioso evangélico no Brasil Tese apresentada à Área de Concentração: Comunicação da Escola Comunicação e Artes da Universidade de São Paulo, como exigência parcial para…

participar da gnose. Ela é reservada só aos iniciados e tinha como característica pelo menosprezo da matéria, da carne e superestimam a alma-espírito. Para eles, a matéria é má em si mesma, incapaz e desnecessária para a salvação. Mais ainda: a matéria é radicalmente oposta ao espírito. São 4 Cf. Depoimento de Craig Evans, segmento 6. Disponível em: http://nationalgeographic.abril. com.br/ngbonline/evangelho/craig_traducao06.shtml. . 5 Nasceu em Itápolis (SP), em 1939.…

e Região. São Paulo, Faculdade Teológica Batista de São Paulo: 2007. SINOPSE Este trabalho tem o objetivo de colaborar na discussão sobre a influência do neopentecostalismo nas Igrejas Batistas da Associação de Jundiaí e região. O neopentecostalismo tem sido muito estudado, porém sua influência específica sobre os batistas não foi tema de estudo ainda. Pretende ainda descobrir os meios por onde passa esta influência. Avaliar possíveis motivos da referida influência e…

participar da gnose. Ela é reservada só aos iniciados e tinha como característica pelo menosprezo da matéria, da carne e superestimam a alma-espírito. Para eles, a matéria é má em si mesma, incapaz e desnecessária para a salvação. Mais ainda: a matéria é radicalmente oposta ao espírito. São 4 Cf. Depoimento de Craig Evans, segmento 6. Disponível em: http://nationalgeographic.abril. com.br/ngbonline/evangelho/craig_traducao06.shtml. . 5 Nasceu em Itápolis (SP), em 1939.…

que o sábio vê não é a mesma árvore que o tolo vê". Sei disso por experiência própria. Quando vejo os ipês floridos, sinto-me como Moisés diante da sarça ardente: ali está uma epifania do sagrado. Mas uma mulher que vivia perto da minha casa decretou a morte de um ipê que florescia à frente de sua casa porque ele sujava o chão, dava muito trabalho para a sua vassoura. Seus olhos não viam a beleza. Só viam o lixo. Adélia Prado disse: "Deus de vez em quando me tira a poesia. Olho para…

que o sábio vê não é a mesma árvore que o tolo vê". Sei disso por experiência própria. Quando vejo os ipês floridos, sinto-me como Moisés diante da sarça ardente: ali está uma epifania do sagrado. Mas uma mulher que vivia perto da minha casa decretou a morte de um ipê que florescia à frente de sua casa porque ele sujava o chão, dava muito trabalho para a sua vassoura. Seus olhos não viam a beleza. Só viam o lixo. Adélia Prado disse: "Deus de vez em quando me tira a poesia. Olho para…

que o sábio vê não é a mesma árvore que o tolo vê". Sei disso por experiência própria. Quando vejo os ipês floridos, sinto-me como Moisés diante da sarça ardente: ali está uma epifania do sagrado. Mas uma mulher que vivia perto da minha casa decretou a morte de um ipê que florescia à frente de sua casa porque ele sujava o chão, dava muito trabalho para a sua vassoura. Seus olhos não viam a beleza. Só viam o lixo. Adélia Prado disse: "Deus de vez em quando me tira a poesia. Olho para…

foi preciso incluir na Constituição artigo resguardando a liberdade de culto e proteção contra a discriminação, porque tais garantias não seriam naturais; por outro, a convivência entre credos distintos foi facilitada pela formação do povo. A miscigenação e a intimidade entre a casa-grande e a senzala resultaram em mecanismos de acomodação, como o sincretismo que uniu religiões aparentemente tão diferentes quanto o catolicismo e o candomblé. Na Bahia, por exemplo, eles se misturaram. No…