Arkhe

exterior — heterogestão — pela afirmação da liberdade que se conquista pelo governo de si e pela livre associação entre indivíduos. Com isso, Proudhon conferiu ao termo anarquia — composto a partir do grego pelo prefixo de negação an acompanhado de arkhé, governo, 169 autoridade — a idéia de uma outra ordem que prescindisse de um governo central. Portanto, tratava-se de uma perspectiva diametralmente oposta à do contratualismo, cuja marca maior nesse sentido encontra-se em…

inconsciente coletivo. Do mesmo modo, também é difícil aceitar a afirmação junguiana de que é a sabedoria, e não a crença, que leva o indivíduo a experienciar a presença de Deus. Em suma, para Minkowski, os arquétipos são mais “tipos” que propriamente “arkhé”, com a condição de que se atribua ao termo “tipo” o significado próprio em seu contexto específico. No entanto, o que quer dizer ancestral? pergunta ele (Minkowski, 1966[1999], TP, p.420). A resposta a essa pergunta nos leva…

Miguel Ángel Rossi das mesmas –desestruturação– para novas criações de sentidos. A dispersão do sentido, o distanciamento do centro, é o modo de se preservar das respostas e das seguranças das filosofias buscadoras de arkhaí. Na modernidade, a arkhé é constituída pelo próprio sujeito, como ente representador. A idéia da vontade de poder como razão imaginativa permite pensar o sujeito múltiplo: aquele que designa com o termo “sujeito” ou “eu” a essas aglutinações temporárias dos…