Antropologia Unidade 3

Introdução às Ciências Sociais (Prática) Resumo “A unidade do social e a pluralidade das ciências sociais” Docente: Prof. Anabela Franqueira Trabalho realizado... 1447 Palavras 6 Páginas Bronislaw Malinowski legados de Bronislaw Malinowski para a Antropologia Social (e Ciências Sociais), explorados no capítulo introdutório de seu clássico - Os argonautas do pacífico ocidental Os legados de Bronislaw Malinowski para a Antropologia Social (e Ciências Sociais),…

Cuiabá 2014 Difusionismo Professor Cuiabá 2014 SUMÁRIO 1- Introdução 2- Como o Difusionismo surgiu? 3- Características do difusionismo 4- Descrição do Autor 5- Principais obras 6- Conclusão 1- Introdução O objetivo do estudo foi a evolução da criação da construção da roda. Metodologia – Esse método

Disciplina: INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA – CSO093 Período: 2013/3 - Horário: terça-feira, de 17:00 às 23:00hs Curso: Bacharelado Interdisciplinar em Ciências Humanas Professor: João Dal Poz Ementa Introdução ao campo epistemológico da Antropologia, destacando suas origens, os conceitos básicos e os principais temas de estudo. A unidade da espécie humana e a diversidade cultural. Etnocentrismo e colonialismo. O conceito de homem nos séculos XVIII e XIX. A Antropologia no quadro das…

projeto de fundar uma ciência do homem - uma antropologia - é, ao contrário, muito recente. De fato, apenas no final do século XVIII é que começa a se constituir um saber científico (ou pretensamente científico) que toma o homem como objeto de conhecimento, e não mais a natureza; apenas nessa época é que o espírito científico pensa, pela primeira vez, em aplicar ao próprio homem os métodos até então utilizados na área física ou da biologia. (...) A antropologia acaba, portanto, de…

Faculdade Madre Thais Curso: Direito - IV Semestre 02/2014 Docente: PE. Jose Nilton Discente: Maicon C de Lemos Amorim Síntese A antropologia compõe as ciências sociais, estuda as culturas humanas, constituindo um inventario de seus diversos modos de vida e formas de organização social. A antropologia jurídica nasceu na Alemanha, Grã-Bretanha, França e Estados Unidos no final do século XIX. Segundo o antropólogo Frances contemporâneo Norbert Rouland esta ciência estuda os…

Curso:Pedagogia Disciplina: Antropologia Ano/semestre: 2013/1 Carga horária: 60h Semanal:3h Professor: Joelma De Riz Período/turno: 2º e 3º Noturno Distribuição da Carga Horária Meses Fevereiro Março Abril Maio Junho Julho Aulas Regulares 6 12 15 12 12 6 Aulas de Complementação Total Acumulado 6 18 33 45 57 63 Ementa Conceituação e objetivos da Antropologia cultural. Ciências afins. Métodos da…

ENSINO SUPERIOR DA AMAZÔNIA REUNIDA CURSO DE LICENCIATURA EM PEDAGOGIA ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO WIGOR NASCIMENTO DA SILVA RESENHA DO LIVRO: APRENDE ANTROPOLOGIA REDENÇÃO – PA OUTUBRO / 2013 WIGOR NASCIMENTO DA SILVA RESENHA DO LIVRO: APRENDE ANTROPOLOGIA REDENÇÃO – PA OUTUBRO / 2013 Resenha do Livro: Aprender Antropologia Autor: François Laplantine Ano:2003 Introdução No…

SILVA ANTROPOLOGIA JURÍDICA: Qual a contribuição da Antropologia para o estudo do Direito Belém 2011 FACULDADE DE BELÉM – FABEL FERNANDO AUGUSTO SAMPAIO SILVA ANTROPOLOGIA JURÍDICA: Qual a contribuição da Antropologia para o estudo do Direito? Trabalho apresentado à Faculdade de Belém – FABEL, como requisito parcial para a obtenção de media do 1º NPC da disciplina Antropologia Jurídica, ministrada pelo Prof. MSc. Anselmo Paes. Belém 2011 SUMÁRIO 1. O QUE É…

CIÊNCIAS SOCIAIS DESCRIÇÃO DO PLANO DE ENSINO Fundamentos das Ciências Sociais EMENTA Fundamentos das Ciências Sociais e suas especificidades; Precursores e modelos clássicos de explicação da realidade social. A contribuição da Sociologia, da Antropologia e da Ciência Política para a compreensão dos fenômenos culturais e sociais. A atualidade das Ciências Sociais na análise da vida contemporânea, marcada pela globalização, exclusão social e questões socioambientais. Análise da formação cultural

Antropologia Simbólica A antropologia simbólica é relativamente recente e dos seus praticantes destacaremos Clifford Geertz, David Schneider e Victor Turner, que, apesar das divergências teóricas que os separam, defendem a concepção da cultura como sistema de símbolos e de significados partilhados. Detecta-se aqui uma influência linguística, mas, sobretudo a influência da hermenêutica filosófica, tal como praticada por Hans-Georg Gadamer, e da filosofia das formas simbólicas, tal como exposta