Antropologia Estruturalista

NOÇÕES BÁSICAS E DIVISÕES DA ANTROPOLOGIA entender do que trata e como trata antropologia o seu objeto. conhecer as diferenças básicas entre as etapas históricas da Antropologia. compreender as divisões da Antropologia e as suas razões. Nas aulas anteriores, vinculamos o social à Sociologia, a violência à Ciência Política, e a cultura à Antropologia, tendo em vista indicar o mínimo necessário para começar a entender as razões dessa divisão das Ciências Sociais. Vimos também que chamamos

ESTRUTURALISMO E HISTÓRIA CONSIDERATIONS ABOUT THE RELATIONS BETWEEN STRUCTURALISM AND HISTORY George Araújo* RESUMO: Este trabalho tem por objetivo refletir criticamente sobre as implicações que a influência da abordagem estruturalista e as críticas da antropologia estrutural de Lévi-Strauss tiveram no fazer historiográfico do século XX, notadamente na chamada história estrutural e na dialética da duração braudelianas, que inauguraram novas concepções de história e de tempo…

ANTROPOLOGIA COSTA.Cristina. Estruturalismo, uma nova abordagem. In: COSTA, Cristina. Sociologia. Introdução à ciência da sociedade. São Paulo: Moderna, 2005 p. 156-171. Questões: 1. Qual a relação do estruturalismo com a lingüística? A semiologia criada no início do século XX por Saussure, propôs uma ciência geral dos signos que procurava descobrir os sentidos contidos nas diversas linguagens do homem- a língua falada e escrita, os gestos, os sons e os objetos. Esses…

indivíduos, deu origem à escola estruturalista. Baseando-se em conceitos derivados da matemática formal e da lingüística, os antropólogos estruturalistas demonstravam sua utilidade para o conhecimento dos sistemas de parentesco e dos sistemas de mitos. Mas a absoluta falta de visão histórica da escola estruturalista e sua análise meramente estatística da realidade foram amplamente criticadas. BIBLIOGRAFIA DA MATA, Roberto (1993). Relativizando uma introdução a antropologia social.…

o pensamento estruturalista e da antropologia.Lecionou na Universidade de São Paulo na década de 1930. O trabalho de campo do antropólogo Claude Lévi-Strauss foi desenvolvido com os índios Bororo e Nhambiquara no país: a. Brasil b. Estados Unidos c. Austrália d. Portugal e. Escócia . 0,2 pontos Pergunta 4 Pode-se considerar o ato de comer como uma possibilidade para diferenciarmos a antropologia funcionalista

Culturalismo e. Etnografia resposta correta B - Etnocentrismo Pode-se considerar o ato de comer como uma possibilidade para diferenciarmos a antropologia funcionalista de Malinowiski da antropologia estruturalista de Lévi-Strauss. Observe as opções a seguir sobre a antropologia funcionalista de Malinowiski e a antropologia estruturalista de Lévi-Strauss: I. A alimentação, para Malinowiski, equivale a uma função metabólica com o objetivo de servir à manutenção…

DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA PROFESSOR (A): DR. MARCELO FLÓRIO METAS DE APRENDIZAGEM DATA UNIDADE CONTEÚDO OBJETIVO(S) Semana 1 Unidade 1 (12/ago) Antropologia: a cultura como objeto de estudo Conceituação da Ciência Antropológica; Definir o que é a Ciência Antropológica; Os Campos de Estudo da Antropologia; Refletir sobre os diversos campos de estudo da Antropologia; As Etapas de Pesquisa da…

Antropologia Antropologia (do grego άνθρωπος, transl. anthropos, "homem", e λόγος, logos, "razão"/"pensamento") é a ciência que tem como objeto o estudo sobre o homem e a humanidade de maneira totalizante, ou seja, abrangendo todas as suas dimensões.[1] A divisão clássica da Antropologia distingue a Antropologia Cultural da Antropologia Biológica. Cada uma destas, em sua construção, abrigou diversas correntes de pensamento. Pode-se afirmar que há poucas décadas a antropologia…

Escola Antropológica Principais Características Teorias Teóricos Contexto histórico Métodos e técnicas de investigação Evolucionismo Marcada pela discussão evolucionista, a antropologia do século XIX privilegiou o Darwinismo social que considerava a sociedade europeia da época como o apogeu de um processo evolucionário, em que as sociedades aborígenes eram tidas como exemplares “mais primitivos”. Esta visão usava o conceito de “civilização” para classificar, julgar e,…

Antropologia Simbólica A antropologia simbólica é relativamente recente e dos seus praticantes destacaremos Clifford Geertz, David Schneider e Victor Turner, que, apesar das divergências teóricas que os separam, defendem a concepção da cultura como sistema de símbolos e de significados partilhados. Detecta-se aqui uma influência linguística, mas, sobretudo a influência da hermenêutica filosófica, tal como praticada por Hans-Georg Gadamer, e da filosofia das formas simbólicas, tal como exposta