Antropologia Estruturalismo Conclusão Strauss

MARANHÃO CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA E ANTROPOLOGIA CURSO: Ciências Sociais PROFESSORA: Rejane Valvano Correa da Silva. Nome do aluno (a): Gláucia Mayra da Silva Leal. Data: 27/ 06/ 2014. RESENHA CRÍTICA: Obrigações recíprocas Gláucia Mayra da Silva Leal LÉVI-STRAUSS, Claude. “O princípio de reciprocidade”. In: As…

ANTROPOLOGIA – INTRODUÇÃO do grego = anthropos, "homem", e logos = ,"razão"/"pensamento". E a ciência que tem como objeto o estudo sobre o homem e a humanidade de maneira totalizante, ou seja,abrangendo todas as suas dimensões. A divisão clássica da Antropologia distingue a Antropologia Cultural da Antropologia Biológica. HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA A antropologia nasce, como Ciência, da grande revolução cultural iniciada com o Iluminismo‡.O iluminismo foi um movimento global, ou…

CLAUDE LÉVI-STRAUSS MITO E SIGNIFICADO EDIÇÕES 70 ________________________________________ Claude Lévi-Strauss – Mito e Siginificado 2 Título original: Myth and Meaning © University of Toronto Press, 1978 Tradução de António Marques Bessa Capa de Edições 70 Todos os direitos reservados para língua portuguesa por Edições 70, Lda., Lisboa – PORTUGAL ________________________________________ Claude Lévi-Strauss – Mito e Siginificado 3 AS CONFERÊNCIAS MASSEY DE 1977

de uma coesão social eles são vistos como uma indeferenciação de status. Levi-Strauss em "A estrutura elementares de parentesco" descreve a cultura como um sistema onde todas as coisas estão relacionadas de forma que a alteração de um desses elementos resultaria na alteração de todo o sistema. O que há em comum a todos esses sistemas, presentes em diferentes culturas é a estrutura. O estruturalismo de Lévi-Strauss tem, neste sentido, uma intenção de universalidade, pois ele pretende…

.....................6 Organização Formal e Informal.........................................7 Objetivos Organizacionais.................................................8 Recompensas Materiais e Sociais.....................................9 Conclusão..........................................................................10 TEORIA ESTRUTURALISTA ORIGEM Ao final da década de 1950, a Teoria das Relações Humanas experiência tipicamente democrática e

facilmente encontra problemas em compreender e concordar com os funcionários, a respeito de o que se pretende atingir. A APO consiste, basicamente, num processo que requer a identificação e descrição precisas de objetivos (a atingir) e prazos para conclusão e monitorização. Tal processo exige que o gestor e o funcionário concordem no que a administração pretende atingir no futuro e que todos desempenharão as suas funções em função dos objetivos (de outra forma se conseguirá a noção de…

Copérnico retira a Terra do centro de seu sistema – assim operando uma verdadeira revolução na astronomia, o que possibilita todo o avanço da ciência – também a etnologia deve provocar esta revolução para, somente neste caso, tornar possível uma antropologia política. É preciso ver essas sociedades através de sua positividade. Elas não chegaram até nossa forma de poder, não porque foram incompetentes; simplesmente negaram-se a ela, negaram-se a constituir um Estado como o modelo…

Desenvolvidos por varias áreas do estudo humano e por vários autores foi introduzido nas organizações de forma mais completa. O estruturalismo teve sua origem com base em análises realizadas por AMITAI ETZIONI, representando uma nova visão no campo administrativo, com o surgimento de uma escola chamada sistêmica. AMITAI ETZIONI destacou-se como o nome de maior projeção do estruturalismo devido ao seu aprofundamento sobre todos os conceitos relacionados às organizações da administração…

mostra que a vida social é permeada por rituais ao contrário do argumentos que esses seriam elementos exclusivos de sociedades históricas, havendo, no senso comum, uma dicotomia preconceituosa sobre duas maneiras de pensar e viver. Para ela, a antropologia pode fornecer suporte para uma compreensão menos sociocêntrica desse evento. É necessária uma conceituação de ritual hoje. Segundo a autora, uma definição operativa de ritual passaria por 5 pontos: a compreensão do que é um ritual…

ANTROPOLOGIA, HISTÓRIA, BRUXAS E GATOS¹. Maiton Silva² Marcelo Pons Leonardo Peter Resumo Introdução No conteúdo desta análise buscamos traçar a relação entre as ciências Antropologia e História. Nosso foco é mais de caráter antropológico onde se tem tornado cada vez mais interdisciplinar entre os historiadores que se…