Antropologia Estrutural Levi Strauss O Lugar Da Antropologia Nas Ciencias Sociais

Histórico” em antropologia. Tocarei, conseqüentemente, nas elucidações que o mesmo apresenta em defesa desta teoria metodológica, quando aplicada na pesquisa, ou seja, na pratica. Comentarei, analogicamente a respeito de Sahlins em relação ao estruturalismo, culturalismo e historicismo. Por fim, referindo-me a tópicos não menos polêmico, explanarei com leveza relações entre história/estrutura. Palavras-chave: Conceitos, Estruturalismo Histórico, Marshall Sahlins, Antropologia. A seguir,

TRABALHO DE ANTROPOLOGIA UNIDADE 1 : A PRODUÇAO DA CULTURA HUMANA E O UNIVERSO DAS REGRAS O primeiro texto dessa unidade é Natureza e Cultura , de Claude Lévi- Strauss.Lévi – Strauss é um dos grandes pensadores do século 20 , tornou-se conhecido na França, onde seus estudos foram fundamentais para o desenvolvimento da antropologia. Filho de um artista e membro de uma família judia francesa intelectual , estudou na Universidade de Paris. Sobre Claude Lévi-Strauss De início, cursou leis

23 Ensaio sobre GEERTZ, Clifford. Nova Luz sobre a Antropologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. Prof. .Ms. Edgar Rodrigues Barbosa Neto 24 RESUMO: Este artigo pretende demonstrar a seguinte hipótese: a fronteira que é flexibilizada pela transversalidade da diferença – trata-se, afinal, de uma categoria que se encontra simetricamente posicionada em vários lugares – não contradiz o fato de que, na passagem de um para outro desses lugares, outras fronteiras sejam produzidas.…

Pierre Clastres arqueologia da violência 2 introdução Pierre Clastres arqueologia da violência pesquisas de antropologia política Tradução Paulo Neves Prefácio Bento Prado Jr. Pos­fá­cio Eduardo Viveiros de Castro  7 Prefácio (por Bento Prado Jr.) capítulo 1 27 O último círculo capítulo 2 53 Uma etnografia selvagem capítulo 3 65 O atrativo do cruzeiro capítulo 4 75 Do etnocídio capítulo 5 89 Mitos e ritos dos índios da América do Sul …

PROJETO: CURSO DE ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO Coordenação: Profº. MS. Cléberson César Dias da Rocha UM SABER DE FRONTEIRA – ENTRE A ANTROPOLOGIA E A EDUCAÇÃO Cléberson César Dias da Rocha Professor convidado do Departamento de História/PARFOR da UNEB-JUAZEIRO-BA Professor Associado do Departamento de Ciências Humanas do Instituto de Ensino Superior IES/JUAZEIRO-BA HISTORIADOR/ANTROPÓLOGO-PESQUISADOR. DOUTORANDO EM PSICOLOGIA SOCIAL Petrolina, PE, setembro de 2013

FACULDADE DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS Aquiles e Sansão em uma perspectiva estruturalista Charles Luiz da Silva Antropologia 3 BELO HORIZONTE Novembro/2013 Introdução Lévi-Strauss baseia a sua análise estrutural na premissa de que para se compreender um mito não se deve buscar a sua versão mais antiga ou original por que não há uma versão que pode ser dada como verdadeira do mesmo, e sim, buscar elementos estruturais…

descrição de seu trabalho de campo na América do Sul, Claude LéviStrauss, no seu livro, Tristes Trópicos (1956), revela-nos como uma viagem ao mundo do outro pode nos render momentos preciosos e reveladores sobre nós mesmos: “Por um singular paradoxo, em lugar de me abrir a um novo universo, minha vida aventureira antes me restituía o antigo, enquanto aquele que eu pretendera se dissolvia entre meus dedos. Quanto mais os homens e as paisagens a cuja conquista eu partira perdiam, ao…

Relativismo epistêmico, relativismo antropológico: reflexões sobre a produção do pensamento no âmbito das contribuições da antropologia Eliane Sebeika Rapchan Departamento de Ciências Sociais, Universidade Estadual de Maringá, Av. Colombo, 5790, 87020-900, Maringá, Paraná, Brasil. RESUMO. Partindo do ponto de vista relativista adotado pelos antropólogos como uma condição central para sua abordagem da alteridade, essa reflexão estende-se no sentido de refletir sobre iniciativas…

experiências de outrem. Fruto da experiência de intensificação da vida nervosa a que remete Simmel (2005: 571), o espírito blasé e anímico dos citadinos surge em contraposição com a velocidade das transformações da vida econômica, profissional e social. “É cultural”, se diz para os comportamentos diferenciados e que só se multiplicam pela urbis. Aceitação sem atenção. Mas o que se esconde por trás de tal olhar é o reducionismo e tantas outras formas caricatas de estereotipar o…

Selvagem de Lévi-Strauss, interpretação esta que já fora apresentada antes (Sahlins 1976:56): importa entender a produção da vida social como 118 ENSAIO BIBLIOGRÁFICO apropriação da natureza, mas a partir “de uma determinada forma de sociedade” e não de um conceito como o de modo de produção “que, em si mesmo, não especifica qualquer ordem cultural” (Sahlins 1988a:51). Já no início do texto, o autor afirma que, negando integridade a outras culturas, as ciências sociais…