Resenha de LeviStrauss e Laplantine, dialogo

Neste trabalho vamos discutir três textos, a introdução e o primeiro capítulo “A pré-história da Antropologia” do livro “Aprender Antropologia” do François LaPlantine e o textos do Lévi Strauss “Jean Jacques Rousseau, Fundador das ciências do homem” e “ O que a Etnologia deve a Durkheim”. Eles textos lidam com as origens teóricas da antropologia e suas inovações metodológicas e discutem as raízes teóricas da antropologia. Laplantine fala que “o Homem nunca parou de interrogar-se sobre si mesmo. Em todas as sociedades existiram homes que observaram homens” ¹. Ou seja ele afirma que o homem sempre estudou homem e sua sociedade. Sendo assim sempre um existiu um saber pré-antropológico. Somente no século XVIII segundo LaPlantine é que começa a nascer a visão do homem como objeto de estudo, adquirindo um carácter cientifico. No século XIX que a antropologia começa a legitimar-se como ciência , tendo objetos de estudos empíricos as sociedades “primitivas”, assim os primeiros antropólogos estudaram essas sociedades, tendo uma dualidade radical. Mas antes do século XIX Rousseau já tinha ideias parecidas, ele foi considerado por Lévi Strauss como fundador das ciências dos homens. Rousseau em sua obra diz: “Toda a Terra está povoada de nações de que não conhecemos os nomes, e nos atrevemos a julgar gênero humano! Suponhamos um Montesquieu, um Buffon, um Diderot, um Condillac, ou homens dessa têmpera, viajando para instruir seus compatriotas, observando e descrevendo, como eles

INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS SOCIAIS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA CULTURAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO FCA204 disciplina: Antropologia II professor(a): Luiz Costa semestre: 2011-2 Este curso dá continuidade ao curso de Antropologia 1. A continuidade se dá em dois planos: cronologicamente, o curso segue o desenvolvimento da antropologia em meados do século XX, focalizando a antropologia francesa, norte-americana e britânica; e tematicamente, dando…

ESTRUTURALISTA DE LÉVI-STRAUSS Arley Silva Oliveira Roberto Carlos Amanajas Pena RESUMO O presente artigo tem por objetivo apresentar as categorias antropológicas ligadas ao pensamento estruturalista de Claude Lévi-Strauss para em seguida considerar de que maneira a obra do antropólogo francês exerce influência nas investigações antropológicas, tendo em vista uma série de conceitos oriundos de obras que relatam: a alma, consciência e inconsciência do pensamento de natureza…

TRÓPICOS Orlando SAMPAIO SILVA Posso começar este artigo com uma afirmação categórica: considero que Claude Lévi-Strauss foi o mais importante antropólogo na história da Antropologia Social. Formado em Direito e Filosofia, tendo, na juventude, estudado música, aos 35 anos de idade veio para São Paulo, integrando a Missão Francesa, que, ao lado de professores brasileiros, participaram dos primeiros tempos da Universidade de São Paulo-USP. Na Universidade paulista nascente, lecionou…

implicações que a influência da abordagem estruturalista e as críticas da antropologia estrutural de Lévi-Strauss tiveram no fazer historiográfico do século XX, notadamente na chamada história estrutural e na dialética da duração braudelianas, que inauguraram novas concepções de história e de tempo histórico. Palavras-Chave: Historiografia. História. Estruturalismo. Braudel. LéviStrauss. ABSTRACT: This paper aims to reflect critically on the implications that the influence of…

CLAUDE LÉVI-STRAUSS Foi, sem dúvida, o antropólogo cuja obra terá exercido a maior influência no século XX. Seu nome é indissociável do que foi chamado, depois dele, antropologia estrutural. Entre as múltiplas abordagens que o campo das ciências sociais conheceu no século XX, essa ocupa uma posição particular: nem releitura ousada de um sistema explicativo já reconhecido, nem teoria regional de uma classe de fenômenos circunscritos, a antropologia estrutural é primeiramente um método de…

francês Claude Lévi-Strauss. Sua proposta antropológica delineou quatro condições para que o pensamento estruturalista fosse efetivado como modelo analítico: o método como caráter sistêmico; o estruturalismo e o grupo de modelos; o estruturalismo enquanto modelo aberto a novas análises e o estruturalismo como modelo explicativo dos fatos observados. Num segundo momento, a unidade aborda as relações entre estruturalismo, linguística e psicanálise, como também prioriza a explicação da…

Introdução Claude Lévi-Strauss, ao lado de Fernand Braudel, são considerados por vários estudiosos das ciências humanas dois dos maiores expoentes dos estudos da sociedade no século XX. Não obstante o mérito ou o valor da produção de cada um deles para a História, Lévis-Strauss foi quem conduziu a prática antropológica numa dimensão que podemos comparar à de Durkheim em relação à sociologia (Busadin: s.d.). Seus trabalhos, lidos tanto por historiadores quanto por antropólogos, além de…

advogado e filósofo por formação Claude Lévi-Strauss, que a partir de 1940/50 começou a adquirir grande destaque no âmbito das ciências sociais e da filosofia, foi veiculada pela principais meios midiáticos do Brasil no ano de 2009. Veio a tona o trabalho de Lévi-Strauss no Brasil e a discussão sobre a corrente estruturalista. As notícias chamaram a atenção pela forma nacionalista e personalista em que foram situadas. A fim de contribuir para atenuar o reducionismo das idéias do…

versão de linguística estrutural, assim como fez Louis Hjelmslev na Escandinávia. Na França, Antoine Meillet e Émile Benveniste continuariam o programa de Saussure. No entanto, ainda mais importante, membros da Escola de Linguística de Pragacomo Roman Jakobson e Nikolai Trubetzkoy conduziram pesquisas que seriam muito influentes. O mais nítido e mais importante exemplo do estruturalismo da Escola de Praga encontra-se na fonética (estudo dos fonemas). Em vez de simplesmente compilar uma…