Análise da música "Haiti" do Caetano Veloso

A música “Haiti” escrita pelo Caetano Veloso e pelo Gilberto Gil, por volta do início dos anos 90, faz uma alusão (referência) à situação decadente do próprio Haiti. Além de ter sido o primeiro país a ter conquistado a independência na América Latina, o Haiti foi a única nação, desde a Antiguidade, que teve uma revolta de escravos bem sucedida. Em função disso, o Haiti possui uma população descendente de escravos que é extremamente pobre. A partir desse contexto, os compositores desenvolveram a letra dessa música com o objetivo de demonstrar a realidade brasileira em paralelo à realidade haitiana. Dito isso, é possível perceber que “Haiti” fiz respeito à discriminação racial e socioeconômica. Nos primeiros versos da música o “eu lírico” inicia um diálogo com um “você” que pode ser interpretado como um cidadão branco da classe média alta. Durante a música esse cidadão se encontra na parte de cima da Fundação Casa de Jorge Amado assistindo às atrocidades ocorridas no Largo do Pelourinho – centro histórico da cidade de Salvador onde criminosos eram expostos e castigados. Ou seja, assistindo à cena em que os soldados castigam os malandros: “Pra ver do alto a fila de soldados, quase todos pretos; Dando porrada na nuca de malandros pretos”. O verso citado exemplifica a questão da hierarquia social ao enfatizar o fato de que tanto os soldados quanto os criminosos eram negros, entretanto somente os “pretos” pobres e malandros eram tratados com discriminação. Além disso, o verso “E

O Haiti é aqui / O Haiti não é aqui: Música Popular, Dependência Cultural e Titulo IIdentidade Brasileira na Polêmica Schwarz-Silviano Santiago Sovik, Liv - Autor/a; Autor(es) Estudios y otras prácticas intelectuales latinoamericanas en cultura y poder En: Buenos Aires Lugar CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales Editorial/Editor 2002 Fecha Colección dependencia cultural; musica popular; Poder; Cultura; identidad; Haiti; Brasil; Temas Capítulo de Libro Tipo…

textos O direito à memória: análise dos princípios constitucionais da política de patrimônio cultural no Brasil (1988-2010), de José Ricardo Oriá Fernandes e Pedras e emoções: os percursos do patrimônio, de Marlise Giovanaz, disponíveis em nosso AVA. Questão 01 (2,0 pontos) – Com base na leitura da Aula 01 do nosso módulo, dos textos O direito à memória: análise dos princípios constitucionais da política de patrimônio cultural no Brasil (1988-2010), de José Ricardo Oriá Fernandes, e…

UNIVERSIDADE SALVADOR ENGENHARIA CIVIL LARISSA MARTINS ATIVIDADE VIRTUAL UNIDADE I Salvador 2014.2 LARISSA MARTINS ATIVIDADE VIRTUAL UNIDADE I Trabalho apresentado a professora Jusciele Conceição Almeida, para compor a média da disciplina semi presencial arte e cultura, semestre 2014.1, do curso de Engenharia Civil. Salvador 2014.2 QUESTÕES Para responder à questão 01, é…

subjetivo expressa que, existe uma visão pessoal do autor, construindo influência e variando sua definição, existe polissemias inferidas no segundo texto, ou seja há palavras com duplo sentido, um conceito mais amplo do seu significado. XXXXX Para responder à questão 03, é preciso ler as reportagens indicadas abaixo - elas estão disponíveis em nosso AVA -, e ler/ouvir a música Haiti, de Caetano Veloso. Questão 03 (2,0 pontos) –A partir dos textos jornalísticos indicados: “Blocos…

QUESTÕES Para responder à questão 01, é preciso ler os textos O direito à memória: análise dos princípios constitucionais da política de patrimônio cultural no Brasil (1988-2010), de José Ricardo Oriá Fernandes e Pedras e emoções: os percursos do patrimônio, de Marlise Giovanaz, disponíveis em nosso AVA. Questão 01 (2,0 pontos) – Com base na leitura da Aula 01 do nosso módulo, dos textos O direito à memória: análise dos princípios constitucionais da política de patrimônio cultural…

Questões 9 2.1.Com base na leitura da Aula 01 do nosso módulo, dos textos O direito à memória: análise dos princípios constitucionais da política de patrimônio cultural no Brasil (1988-2010), de José Ricardo Oriá Fernandes, e Pedras e emoções: os percursos do patrimônio, de Marlise Giovanaz, bem como da reportagem abaixo, construa um único texto que obrigatoriamente explique: 9 2.2.Com base na Aula 06 – Linguagem Literária – e nos seus conhecimentos, leia os dois textos. Os dois textos…

Questão 01 (2,0 pontos) – Com base na leitura da Aula 01 do nosso módulo, dos textos O direito à memória: análise dos princípios constitucionais da política de patrimônio cultural no Brasil (1988-2010), de José Ricardo Oriá Fernandes, e Pedras e emoções: os percursos do patrimônio, de Marlise Giovanaz, bem como da reportagem abaixo, construa um único texto que obrigatoriamente explique: · O que podemos entender por preservação do patrimônio cultural? A derrubada da Mansão…

dariam se convidadas a descrever o vodu. Algumas pessoas também falariam em possessão espiritual e sacrifícios de animais. Muitas poderiam se referir a um lugar específico – em geral Ilha do Caribe, como o Haiti ou Jamaica, ou o sudeste dos Estados Unidos, em especial Nova Orleans e o delta do rio Mississipi. Apesar dessas idéias que se tem sobre o vodu, muitas delas não são verdadeiras. Outras só exibem relação tangencial com a religião. No entanto, alguns oferecem um cerne real, e…

EXERCICIO 1 Alternativa D. Justificativa : Baseando-se na letra da música, o autor cita no primeiro e no segundo verso que o romance teve o seu começo numa festa de São João com foguete, luar e violão. EXERCICIO 2 Alt C - Nas outras alternativas encontramops falta de clareza, pessoalidade e não formalidade. A alternativa C está concisa, ou seja, breve, precisa e exata. FICHA 2 1) B - Mesmo que o objetivo seja que o ouvinte pegue no sono, o fato de dormir antes do final da…