Hanna Arendt- O que é política

sombrias que tal orientação contém em meados do século XX, fornece coragem ao mesmo tempo para novos começos e para um agir responsável em liberdade. * * * A pergunta de Hannah Arendt sobre o sentido positivo da "coisa política" parte de duas experiências básicas de nosso século, que ofuscaram esse sentido e transformaram-no em seu oposto: o surgimento de sistemas totalitários na forma do nazismo e do comunismo, e o fato de que hoje em dia a política dispõe de meios técnicos, na forma da bomba atômica, para exterminar a Humanidade e, com ela, toda espécie de política. As experiências que tivemos com a política em nossa era, foram e são tão calamitosas que nos fazem duvidar, sim, desesperar, de um sentido da política. "As guerras e as revoluções e não o funcionar de governos parlamentares e aparatos de partido formam as experiências políticas básicas de nosso século." Os sistemas totalitários, cujo surgimento Hannah Arendt analisou em seu grande livro sobre o totalitarismo, são a forma mais extrema de desnaturação da coisa política, posto que suprimem por completo a liberdade humana, submetendo-a ao fluxo de uma determinação histórica ideologicamente fundamentada, contra a qual é impossibilitada toda resistência individual livre por meio do terror e do domínio da ideologia. Diante desse pano de fundo, Hannah Arendt lembra, em abordagens sempre novas, a idéia da "coisa política" que aflora pela primeira vez na história na polis grega, e que…

sombrias que tal orientação contém em meados do século XX, fornece coragem ao mesmo tempo para novos começos e para um agir responsável em liberdade. * * * A pergunta de Hannah Arendt sobre o sentido positivo da "coisa política" parte de duas experiências básicas de nosso século, que ofuscaram esse sentido e transformaram-no em seu oposto: o surgimento de sistemas totalitários na forma do nazismo e do comunismo, e o fato de que hoje em dia a política dispõe de meios…

Totalitarismo, publicado em 1951, que deveria se chamar "Elementos Totalitários no Marxismo", tema não discutido em Origens. P. 07 Marx - posição (…) Marx, (…) posição chave que ele ocupa na tradição do pensamento político e filosófico. P. 07/08 Arendt e o enfoques sobre o Marxismo Para Arendt, (…) duas coisas inteiramente diferentes: a razão pela qual o marxismo poderia ser usado para moldar uma ideologia totalitária e a libertação de seu próprio pensamento da…

Etimologia de termos Morfológicos Ricardo Santos Simões João Henrique Rodrigues Castello Girão Gisela Rodrigues da Silva Sasso Rinaldo Florencio da Silva Luís Garcia Alonso Sergio Ricardo Marques INTRODUÇÃO A medicina, como uma das mais antigas atividades do homem, desenvolveu uma linguagem própria que, ao leigo, se afigura de difícil entendimento. Do mesmo modo, o estudante da área biológica se assusta no início do curso devido a tantas palavras novas que deve aprender e…

com a exclusão do J, do V e do Z. Por influência do grego, incluíram-se o K, o Y e o Z. Mais tarde, com o advento das línguas neolatinas, por seu prestígio e mesmo por seu crédito, já para as transcrições literárias, já para a evolução do próprio latim, acresceram-se o J e o V. 2 - Pronúncia do Latim A pronúncia romana do latim é quase igual à da língua portuguesa, com algumas poucas diferenças: l. Ae e oe pronunciam-se e. Exs.: – rosae (pr. róse) = as rosas; poena…

condicionados 175 Merleau-Ponty: O corpo 176 Merleau-Ponty: A sexualidade 177 UNIDADE IV - A POLÍTICA 17. Introdução à política 1. Introdução 179 2. O poder 179 Poder e força 180 Estado e poder 180 O poder legítimo 180 3. Uma reflexão sobre a democracia 181 A personalização do poder 181 A institucionalização do poder 181 O exercício democrático 182 A fragilidade da democracia 183 Exercícios 183 Textos complementares Pascal 184 H. Arendt 184 Marilena Chaui 185 18. A…

condicionados 175 Merleau-Ponty: O corpo 176 Merleau-Ponty: A sexualidade 177 UNIDADE IV - A POLÍTICA 17. Introdução à política 1. Introdução 179 2. O poder 179 Poder e força 180 Estado e poder 180 O poder legítimo 180 3. Uma reflexão sobre a democracia 181 A personalização do poder 181 A institucionalização do poder 181 O exercício democrático 182 A fragilidade da democracia 183 Exercícios 183 Textos complementares Pascal 184 H. Arendt 184 Marilena Chaui 185 18. A…

condicionados 175 Merleau-Ponty: O corpo 176 Merleau-Ponty: A sexualidade 177 UNIDADE IV - A POLÍTICA 17. Introdução à política 1. Introdução 179 2. O poder 179 Poder e força 180 Estado e poder 180 O poder legítimo 180 3. Uma reflexão sobre a democracia 181 A personalização do poder 181 A institucionalização do poder 181 O exercício democrático 182 A fragilidade da democracia 183 Exercícios 183 Textos complementares Pascal 184 H. Arendt 184 Marilena Chaui 185 18. A…

9. 26. F.M. Triângulo Mineiro-MG No século III d.C., o Império Romano sofreu uma grave crise provocada: a) pela falta de escravos, que eram a mão-de-obra principal, devido ao esgotamento das guerras de conquista; b) pelas transformações decorrentes das Guerras Púnicas contra Cartago, que conduzi- ram às guerras civis; c) pelo cristianismo, cuja aceitação pelas camadas ricas levava ao questionamento da divindade dos senadores; d) pelas invasões bárbaras, que fragmentaram o território…

gerações 148 CAPÍTULO 4 A Superposição Imagóica e a Fantasia de Transmissão Albert Giccone 181 1. Transmissão traumática e fantasia de transmissão 183 2. Elementos e processo da transmissão 187 1 A transmissão do psiquismo entre gerações 3. Transmissão e enquadre familiar 195 4. Superposição imagóiea 201 Conclusão 220 BlBLIocrt 223 INDICE REMISSIVO 239 —4 — 1 Capítulo / A PARTE MALDITA DA HERANÇA ALBERTO EIGUER Q s caminhos da transmissão da vida psíquica entre gerações foram…