A Dialética Da Liberdade

a Filosofia e Sociologia Jurídica, tendo sido um importante pensador jurídico esquerdista do Brasil. Essa obra é dividida em cinco capítulos: Direito e Lei; Ideologias jurídicas; Principais modelos de ideologia jurídica; Sociologia e direito e A dialética social do direito. Ao término da obra, o autor faz indicações de outras leituras. No primeiro capítulo, Lyra Filho diferencia as palavras lei e direito. Segundo ele, a lei emana do Estado e, em última análise, está ligada à classe…

. Liberdade De uma forma geral, a palavra "liberdade" significa a condição de um indivíduo não ser submetido ao domínio de outro e, por isso, ter pleno poder sobre si mesmo e sobre seus atos.Determinismo Alvo de muitas críticas, o determinismo é uma teoria filosófica que afirma que as escolhas e ações humanas não acontecem devido ao livre-arbítrio, mas por relações de causalidade. Acrença determina que qualquer acontecimento ocorrer de forma conexa a outros de uma maneira já fixada, seja

jurisnaturalismo oscila entre dois pólos: o direito natural conservador, que justifica e legitima a ordem social estabelecida; e o de combate, que se concentra na luta de classes e na liberação de grupos oprimidos. Dessa forma, segundo Lyra Filho, somente a dialética poderia superar a oposição criada entre direito positivo e direito natural. No quarto capítulo, Sociologia e Direito, Lyra Filho aponta a Sociologia Histórica de Marx e Engels e não a burguesa de Comte, com a finalidade de…

Sociologia Jurídica da Universidade de Brasília e é sobre o seu profundo embasamento filosófico, histórico e sociológico que ele constrói seu estudo, para concluir que “O Direito é o reino da libertação, cujos limites são determinados pela própria liberdade, que o Direito e a Moral são “conquistas sociais, históricas e fortemente condicionadas pela estrutura social, onde emergem, na oposição, no contraste de modelos diversos, conforme a divisão de classes e grupos dominadores e…

Em Hegel, a dialética se movimenta da seguinte forma: primeiro existe a TESE, que é a idéia, gerando uma ANTÍTESE, que se contrapõe à TESE, surgindo assim a SÍNTESE, que é a superação das anteriores. Hegel aplicava esse raciocínio à realidade e aos diferentes momentos da história humana. Desde as antigas civilizações do oriente até a concepção de Estado Moderno, constando nesse ínterim, acontecimentos como o surgimento da filosofia, o iluminismo e a Revolução Francesa. Ou seja, a…

Pg. 02 2. Determinismo Pg. 03 3. Liberdade Pg. 04 4. Transformações da Moral Pg. 05 5. Escolhas Morais Pg. 06 6. Dialética: Liberdade e Determinismo Pg. 07 7. Considerações Finais

Dialética Marxista A dialética surge a partir de Hegel para ele tudo esta em constante transformação, até uma pedra algo que não tem vida se modifica. Porém a mudança na pedra não é feita por ela, é algo que ela não tem controle, é uma mudança que acontece sem que ela faça acontecer. Já o ser humano além de estar em constante transformação, ele ainda é capaz de mudar o local onde vive, o homem é o único ser com capacidade de “liberdade” EXEMPLO: se ele esta em uma casa e aquela casa…

humanas, bem como o homem, constituem produtos históricos do seu tempo. O texto que analisamos permite nos dizer que para o autor o motor da História é a razão humana, que determina o caminho do homem em direção a liberdade. A liberdade como a razão são historicamente postos, ou seja, liberdade é a capacidade que o homem tem de decidir. O texto inteiro é permeado por esta dualidade que aqui podemos ver presente. Indivíduo e Mundo, Universo. Não trata-se para o autor de dados de…

propriamente dito, dominada pela principal obra de Sartre, O ser e o nada (1943), adota o método fenomenológico. A Segunda, inspirada por preocupações de ordem marxista, assimila também a sua metodologia, e condensa-se no livro Crítica da razão dialética (1960). Finalmente, na terceira fase, volta a acentuar-se a nunca abandonada inquietação com o indivíduo concreto; agora, a extensa biografia do romancista Gustavo Flaubert, o idiota da família (1972), mostra as novas…

relacionados à individualidade humana, presentes na obra "O ser e o nada" (1943), o filósofo francês Jean-Paul Sartre (1905-1980) dedicou seus estudos à análise do que seria a sociabilidade e o movimento da História. Em sua obra "Crítica da Razão Dialética" (1960), Sartre afirma que o ser humano, dominado pela materialidade circundante (Prático-Inerte), desenvolve seus projetos a partir da ação individual, ou práxis, o princípio motor de todo o movimento dialético da realidade. A…