Ética e religião

Ética e Religião

Alguns intelectuais fazem, então, uma distinção entre moral e ética. A moral seria esse conjunto de regras estabelecidas numa sociedade, que diz à pessoa de que modo ela deve se comportar, agir. Já a ética seria caracterizada pela reflexão que o humano faz dessas regras em relação à situação em que, normalmente, essas regras deveriam ser empregadas. Permeando esta distinção, está o ethos, uma espécie de casa intima subjetiva, constituída a partir das vivências sociais, na qual estão presentes, de algum modo, as normas culturais desses diversos âmbitos, e que são base para o agir pessoal e qualquer reflexão a respeito deste agir. O ethos é constituído, então, de forma singular, com as contribuições da família, da escola, dos amigos, da religião, e da cultura de forma geral. Porém, por algum tempo fez parte da visão ocidental, achar que as contribuições morais tenham vindo exclusivamente da religião, até porque os demais âmbitos da sociedade eram norteados pela religião – cristianismo no caso. (Por isso, apesar dessa reflexão pretender se estender às religiões, ele apresenta o cristianismo como exemplo eleito dentre elas).
Certos de que ética fosse, necessariamente, um conjunto de regras, duramente muito tempo se acreditou que as leis oferecidas pela religião – sobretudo, as judaica e cristã – eram a mesma coisa que conduta ética, válidas para todos em qualquer situação. Isto quer dizer que seguir as normas de uma religião, ou dizer-se religioso, significava ser uma pessoa ética, confiável. E ainda hoje é assim para muitos. Porém, observando a multiplicação dos modos como a religião acontece e é vivida hoje – além do conflito entre elas –, é natural questionar se há realmente essa equivalência entre ética, moral e religião. Se acreditarmos que religião é a instância social que nos oferece as regras de conduta moral, desprovida de reflexão, considerando a multiplicidade religiosa do final do último século, em qual das religiões, ou denominações,