O Tapete do Rito Schr der

C.B.A.R.L.S. “CONCORDIA ET HUMANITAS”, Nr. 56 – Rito Schröder - M.R.G.L.M.E.R.G.S.

O TAPETE DO RITO SCHRÖDER
Leste

Oeste

O Tapete nas Lojas maçônicas tem sua origem no costume dos antigos maçons especulativos de traçar com giz ou carvão no chão dos locais de reunião as ferramentas do ofício de construtor. Estes desenhos eram apagados após o encerramento da Loja e refeitos antes da próxima sessão. Posteriormente, para facilitar os trabalhos passaram a ser utilizados tecidos pintados que eram estendidos no chão, tal qual um tapete. O Irmão Friedrich Ludwig Schröder resgatou este costume, enquanto outros Ritos o substituíram pelos Painéis dos Três Graus. Para as Lojas do Rito Schröder, o Tapete é o Painel da Loja e o Catecismo explica o seu simbolismo. Na Alemanha, embora não esteja previsto no Ritual, o Tapete de Schröder é confeccionado em três tamanhos: a) pequeno: 90 x 120 cm; b) médio: 120 x 180 cm; c) grande: 150 x 225 cm. Contudo, o que o Ritual determina é a sua forma que deve ser, obrigatoriamente, retangular.
É importante salientar que o Templo do Rito Schröder - representando a Oficina de
Trabalho erguida ao lado do “Templo que estamos construindo” – é despojado de símbolos, os quais estão concentrados no Tapete. As exceções são a Bíblia, o
Compasso e o Esquadro - As Três Grandes Luzes da Maçonaria - que estão sobre o
Altar (mesa do V.M.); e “As Três Pequenas Luzes a Maçonaria”, representadas pela chama das três grandes velas colocadas sobre os candelabros grandes (geralmente denominados de “colunas”) no Nordeste (V.M.), Noroeste (1º Vig.) e Sul (2º Vig.) do
Tapete, e que simbolizam, respectivamente: a Sabedoria, a Força e a Beleza.
Para entendermos a importância do Tapete (que o Ritual define como “a planta do
Templo de Salomão”), é preciso que analisemos os significados dos objetos nele representados de acordo com a ótica humanista com forte característica ética e moral, resgatadas pelo Ir. Schröder:

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