a sociologia da religião

Resumo; capítulo 3: A sociologia da religião de Max Weber 4. Ed, Rio de Janeiro: Petrópolis,2011 ‘Cecília Loreto Mariz’ Pag.(67 á 87).

Dentre os três autores considerados os fundadores da sociologia – Marx ,Durkheim – Weber – Weber (1864-1920) foi o que mais se preocupou com o fenômeno religioso, e consequentemente é o que mais tem influenciado á sociologia da religião.A maior parte dos sociólogos, que estudam a religião, está em diálogo com Weber. Peter Berger e Pierre Bourdieu são bons exemplos. Essa posição se deve a interpretações equivocadas de sua teoria, especialmente sobre seu conceito de racionalização e sua metodologia do tipo ideal. O menor diálogo da antropologia da religião com weber pode se explicar também pelo fato desse não estar preocupado com as sociedades simples e \ ou ágrafas. Tal como Marx e Durkheim, Weber quer entender antes de tudo a sociedade, moderna ocidental na qual vivia.Considera que essa sociedade, em seus diferentes aspectos políticos, econômicos e culturais,é fruto de uma conjunção única de fatores que historicamente se combinaram no contexto da civilização ocidental judaico-cristã. A teologia sistemática, á ciência e tecnologia modernas,além de toda uma mentalidade crescentemente secular, seriam para Weber fenômenos específicos desse Ocidente moderno.Na introdução á Ética protestante e o espírito do capitalismo Weber (1983:11)se pergunta [...] Para identificar o que fez surgir e como se produziu esse processo, Weber compara através de estudos históricos de distintas civilizações. Uma das hipóteses com que trabalha é que a peculiaridade das religiões, que formam o substrato da matriz cultural do Ocidente. Desempenhou papel importante na origem e desenvolvimento dessa racionalização ocidental. Por isso se por um lado o conceito de racionalização é fundamental na sociologia da religião de Weber, essa sociologia é parte