A objetividade do conhecimento nas ciências sociais

Max Weber e a objetividade do conhecimento nas ciências da cultura: um breve guia para o texto A ‘Objetividade’ do
Conhecimento na Ciência Social e na Ciência Política (1904)
Jean Henrique Costa*
Resumo
O presente artigo objetiva discutir o sentido da objetividade do conhecimento empírico-social na obra de Max Weber, especificamente no texto “A
‘Objetividade’ do Conhecimento na Ciência Social e na Ciência Política”, de
1904. Discute-se, no primeiro momento, a distinção entre conhecimento empírico e juízo de valor; no segundo momento, faz-se uma rápida crítica às idéias de “lei” e “conexão regular” nas ciências sociais para, em seguida, na terceira parte, discutir a estrutura da formação dos conceitos típico-ideais como recursos metodológicos, nos quais, para Weber, expressam a possibilidade da validade objetiva do conhecimento nas ciências da cultura.
Palavras-chave: Max Weber; Objetividade; Ciências da Cultura; Tipo Ideal.
Max Weber and the objectivity of knowledge in the science of culture: a brief guide to the text The 'Objectivity' of Knowledge in Social Science and
Political Science (1904)
Abstract
This article discusses the meaning of the objectivity of social-empiric knowledge in work of Max Weber, specifically in text The 'Objectivity' of Knowledge in
Social Science and Political Science, 1904. It discusses the first time, the distinction between empirical knowledge and value judgments in the second time, it is a quick review of the ideas of "law" and "regular connection" to the social sciences, then in the third part discuss the structure of the formation of ideal-typical concepts and methodological tools, in which, for him, express the possibility of objective validity of knowledge in the sciences of culture.
Key words: Max Weber. Objectivity. Science of Culture. Ideal Type.
*
JEAN HENRIQUE COSTA é Sociólogo (DCS/UFRN), bacharel em Turismo (UnP), especialista em Demografia (DEST/UFRN), mestre em Geografia (PPGe/UFRN) e