A memória como construto de identidade cultural gurapiúna

A MEMÓRIA COMO CONSTRUTO DE IDENTIDADE CULTURAL GRAPIÚNA
Maria de Lourdes Netto Simões * Rita Lírio de Oliveira ** Resumo Este artigo tem por escopo analisar o processo de construção da identidade cultural grapiúna, por meio da memória, nos contos de Euclides Neto, reunidos no seu livro O tempo é chegado. Para tal, tomando por aporte teórico as noções de memória coletiva, propostas por Maurice Halbwachs, e de identidade cultural, propostas por Stuart Hall, o texto identifica elementos da memória coletiva e perfis identitários, e analisa os processos de produção e preservação das identidades do universo da obra. O trabalho, focando uma questão local, pretende contribuir com o debate acerca das questões culturais contemporâneas sobre Memória e Identidade Cultural.

A R T I G O

* Universidade
Estadual de Santa Cruz

** Universidade
Palavras-chave: Literatura, Identidade Cultural, Memória, Euclides Neto.
Estadual de Santa Cruz

INTRODUÇÃO a década de 1930, passou a vigorar na Literatura Brasileira o romance regional, caracterizado pela preocupação dos escritores de utilizarem as narrativas para denunciar a realidade atroz e de miséria em que vivia, principalmente, o povo nordestino. A onda regionalista dominaria, assim, a ficção da segunda geração modernista. Com esteio no romance regional romântico e no Realismo, ambos ainda do século anterior, o romance regional modernista retoma, do primeiro, o interesse por retratar o contato entranhado dos seres humanos com o ambiente em que vivem, e, do segundo, a perscrutação das relações sociais. Todavia, o romance de 1930, por sua vez, abandona a idealização romântica e a impessoalidade realista, a fim de apresentar uma visão crítica do convívio social entre os homens e da influência do meio sobre eles. As narrativas regionalistas ou neorealistas se caracterizam pela abordagem da realidade distinta de determina região e suas especificidades geográficas, humanas, sociais, econômicas e culturais, retratando