a igreja do diabo

Professor: Pr.Joel Montanha
Referências: Claiton Ivan Pommerening , Pentecostalismo Líquido: Fluidez Teológica entre os pentecostalismos
No texto nos diz que nas últimas três décadas surgem igrejas neopentecostais, com características semelhantes entre elas. Essas características têm influenciado o pentecostalismo no Brasil.A Assembléia de Deus no Brasil cada vez mais se está caminhando para uma neopentecostalização do pentecostalismo, embora o discurso seja de “ contrariedade ao neopentecostalismo” a prática litúrgica assimila a essas tendências devido a falta de formação teológica dos pastores e líderes. Mas recentemente tem se destacado no ensino teológico de seus líderes, mas diante da dimensão que a igreja tem alcançado ainda há um grande espaço a ser preenchido, a nível acadêmico que é de suma importância, durante muitos anos foi um ensino superficial sendo uma teologia devocional, o que é bom, mas não suficiente para lidar com tendências neopentecostais ,acabando sendo influenciadas por elas, que não estão explícitas normalmente, são percebidas nas pregações e ensinos e conversas informais de líderes pentecostais.É a teologia acadêmica que previne contra desvios doutrinários, sabendo argumentar diante dos disfarces da teologia da prosperidade, onde Deus passa a ser objeto de consumo e tem como base a cobiça e inveja e afirmam que o sofrimento, pobreza é falta de fé, se apegando a trocas simbólicas,supervalorizando o Antigo Testamento, apegando-se a textos alegóricos e tendo o dinheiro um caráter sagrado, sugerindo que religiosidade e prosperidade são inseparáveis e que Deus só pode ser adorado quando podem dar algo em troca, fazendo barganha com Deus e gerando um mercado gospel.Com essa abordagem a teológica o neopentecostalismo contriubui para o pentecostalismo, devido as decepções religiosas, pois suas respostas são equivocadas, e não conseguem confortar e consolar as pessoas.Mas há algumas alternativas que o pentecostalismo clássico pode adotar: