A cidade de Ramessés

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A cidade de Ramessés

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Assuntos envolvendo a arqueologia bíblica e os livros de autoria mosaica tendem a ser constantemente questionados por acadêmicos liberais ao redor do mundo.[1]
Apesar de alguns negarem a historicidade do início da nação israelita, há evidências para se crer que a narrativa do Pentateuco possui credibilidade histórica.[2] Entre os que def endem a realidade histórica do relato, há uma divisão quanto à data do
Êxodo. O importante estudo cronológico de Edwin T hiele[3] sobre os reis de Israel situa o Êxodo em torno de 1450 a.C., ou seja, na XVIII dinastia (cf . I Rs 6:14; Jz
11:26); o f araó da ocasião seria T hutmose III ou Amenhotep II.[5]
Um segundo grupo def ende data mais recente, algo em torno de 1300 a.C., exatamente no período do f araó Ramsés II, que viveu na XIX dinastia e é um dos monarcas mais conhecidos na história egípcia. Número signif icativo de pesquisadores do Antigo Testamento recorrem a Êxodo 1:11 para def ender o Êxodo como tendo ocorrido na XIX dinastia,[7] onde é dito que os israelistas construíram duas cidades celeiros para o f araó: Pitom e Ramessés.
Entre as datas, temos um lapso de aproximadamente 150 anos. Como harmonizar as inf ormações? A mera menção do nome Ramessés, em si, é um indicativo do Êxodo na XIX dinastia?
Neste artigo é f eito um estudo de quatro alternativas não conclusivas sobre a identif icação da bíblica
Ramessés. A data do Êxodo não é abordada neste trabalho, por questões metodológicas. A pesquisa, portanto, f icará aberta para f uturos complementos sobre o assunto.
** ALT ERNAT IVAS DE SOLUÇÃO
Ramessés como a Per-Ramesse egípcia
Per-Ramesse é uma abreviação do nome Per-Ramesse mry ‘Imn ‘aa nehtw, “residência de Ramses, amado de
Amon, o grande Vencedor”.[8] O primeiro a sugerir essa possibilidade f oi H. Brugsch, em 1875.[9] Outra versão do nome pode aparecer como Pi-Ramesse. Os