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Pagina 43 do livro filosofando

1)A passagem da mentalidade mítica para o pensamento filosófico é justificada por alguns por algunsteóricos com a tese do “milagre grego”, posição descartada por outros. Em que consiste essa tese e que explicações lhe podem ser contrapostas?

A tese do milagre grego consiste na passagem da mentalidade mítica para o pensamento crítico racional e filosófico, destacando o caráter repentino e único desse processo.
A contraposição é que a filosofia na Grécia não é fruto de um salto, do milagrerealizado por um povo privilegiado, mas é a culminação do processo gestado ao longo dos tempos.

1)A passagem da mentalidade mítica para o pensamento filosófico é justificada por alguns por algunsteóricos com a tese do “milagre grego”, posição descartada por outros. Em que consiste essa tese e que explicações lhe podem ser contrapostas?

A tese do milagre grego consiste na passagem da mentalidade mítica para o pensamento crítico racional e filosófico, destacando o caráter repentino e único desse processo.
A contraposição é que a filosofia na Grécia não é fruto de um salto, do milagrerealizado por um povo privilegiado, mas é a culminação do processo gestado ao longo dos tempos.

2)Qual é a importância da ágora para o desenvolvimento da democracia na Grécia antiga?

A ágora é o espaço onde se debatiam os problemas de interesse comum. Expressar-se por meio do debate fez nascer a política, que permite ao individuo tecer seu destino na praça pública.
3) O que significa dizer que a democracia grega era uma democracia direta? Sob esse aspecto, em que se distingue das atuais democracias?

Uma democracia direta é qualquer forma de organização na qual todos os cidadãos podem participar diretamente no processo de tomada de decisões. O exemplo mais marcante das primeiras democracias diretas é a de Atenas, nas quais o Povo(pessoas com título cidadão ateniense) se reunia nas praças e ali tomava decisões políticas.