thays

Leandro Konder

O QUE É DIALÉTICA

25ª edição - editora brasiliense

ÍNDICE

- Origens da Dialética. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
- O Trabalho. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
- A Alienação. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
- A Totalidade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
- A Contradição e a Mediação. . . . . . . . . . . . 43
- A "Fluidificação" dos Conceitos. . . . . . . . . 50
- As Leis da Dialética. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
- o. Sujeito e a História. . . . . . . . . . . . . . . . . 63
- o. Indivíduo e a Sociedade. . . . . . . . . . . . . 75.
- Semente de Dragões. . . . . . . . . . . . . . . . . 83

"A dialética, como lógica viva da ação, não pode aparecer a uma razão contemplativa. (...) No curso da ação, o indivíduo descobre a dialética como transparência racional enquanto ele a faz, e como necessidade absoluta enquanto ela lhe escapa, quer dizer, simplesmente, enquanto os outros a fazem. "

Sartre, Crítica da Razão Dialética.

ORIGENS DA DIALÉTICA

Dialética era, na Grécia antiga, a arte do diálogo. Aos poucos, passou a ser a arte de, no diálogo, demonstrar uma tese por meio de uma argumentação capaz de definir e distinguir claramente os conceitos envolvidos na discussão. Aristóteles considerava Zênon de Eléa (aprox. 490-430 a.C.) o fundador da dialética. Outros consideram Sócrates (469-399 a.C.). Numa discussão sobre a função da filosofia (que estava sendo caracterizada como uma atividade inútil), Sócrates desafiou os generais Lachés e Nícias a definirem o que era a bravura e o político Caliclés a definir o que era a política e a justiça, para demonstrar a eles que só a filosofia - por meio da dialética podia lhes proporcionar os instrumentos indispensáveis para entenderem a essência daquilo que faziam, das atividades profissionais a que se dedicavam. Na acepção moderna, entretanto, dialética significa outra coisa: é o modo de pensarmos as