Teologia

Marcos: “sobrinho” ou “primo” de Barnabé?
Interpretação de Colossenses 4.10
Josivaldo de França Pereira
O substantivo grego anepsiós significa literalmente “primo”; portanto, a versão Almeida Revista e Corrigida (ARC) que optou por “sobrinho de Barnabé” não é a melhor. O parentesco de Marcos e Barnabé justifica, em termos, a desavença entre este e Paulo em Atos 15.36-39. Marcos, conhecido também como “João” (At 13.5,13); “João, apelidado Marcos” (At 12.25) ou “João, chamado Marcos” (At 15.37) e, tradicionalmente reconhecido como o autor do Segundo Evangelho, havia desistido no meio do caminho na primeira viagem missionária de Paulo, voltando para Jerusalém (At 13.13). Quando Barnabé quis levar Marcos na segunda viagem, Paulo se opôs, não achando “justo levarem aquele que se afastara desde a Panfília, não os acompanhando no trabalho” (At 15.38).
Barnabé fez bem em não desistir de Marcos, contudo, a contundência de Paulo em relação à atitude de Marcos parece ter feito com que este aprendesse a lição. Paulo, por sua vez, reconheceria mais tarde que Barnabé acertou em apoiar Marcos. Supõe-se que Barnabé, o homem de bom coração que ajudou o apóstolo no começo do seu ministério, fez o mesmo com Marcos, reconduzindo-o ao trabalho com Paulo (At 9.26,27; 11.22-26). A Timóteo o velho Paulo disse: “... Toma contigo Marcos e traze-o, pois me é útil para o ministério” (2Tm 4.11), sugerindo que entre eles não ficou nenhuma rusga de ressentimento. Na carta a Filemon o nome de Marcos aparece como um dos cooperadores de Paulo que saúdam o senhor de Onésimo (Fm 23,24). Pedro chama João de “meu filho Marcos” (1Pe 5.13). “Uma tradição antiga une esses dois homens. Pedro sabia por experiência que havia esperança para aqueles que haviam caído nos pecados de deslealdade e covardia”. HYPERLINK "file:///C:\\Documents%20and%20Settings\\Winxp\\Desktop\\Meus%20documentos\\Estudos%20e%20mensagens%20de%20A%20a%20Z\\Marcos.doc" \l "_ftn1" \o "" [1]É interessante notarmos que João Marcos,