RESUMO - O JUDÔ EM BELÉM DO PARÁ

543 palavras 3 páginas
Guilherme Macdo Pimentel Roney Santos Nogueira Rafael Costa Martins RESUMO Na pr-histria os homens lutavam pela sobrevivncia, onde os mais fortes sobreviviam e os mais fracos eram eliminados como os deficientes, doentes e incapacitados. Em algumas civilizaes os deficientes eram eliminados ou abandonados em lugares distantes assim, os que sobreviviam, eram forados a buscar seu prprio alimento, fazendo com que desenvolvessem seus outros sentidos. Os deficientes visuais passaram por dificuldades, at que surgissem novas percepes sobre o mundo, dessa forma foi necessrio elaborar leis que garantissem o direto de igualdade (MOSQUERA, 2000). Diante disso, a incluso da atividade fsica como as lutas, na vida de pessoas cegas, proporciona desafios a serem superados e estimula a independncia por parte do praticante. Vieira e Jnior (2006) apontam que o jud tem-se destacado por suas caractersticas, pois ele no somente uma tcnica fsica para o corpo, mas tambm um princpio filosfico para o fortalecimento do esprito. O objetivo deste trabalho verificar como a prtica do jud pode contribuir diretamente no desenvolvimento de atletas cegos. Como metodologia, optou-se por uma pesquisa descritiva de abordagem qualitativa, foi realizada na academia de jud Associao Souza Filho de Artes Marciais em Belm do Par no ms de setembro de 2014, com 03 atletas deficientes visual, atravs de um questionrio semi-estruturado de perguntas abertas que praticam jud na instituio. Os resultados obtidos foram divididos em dois ncleos de compreenso, sendo o primeiro denominado de Dificuldades enfrentadas na iniciao da prtica do jud por atletas com deficincia visual, onde os atletas entrevistados relataram que suas principais dificuldades enfrentadas ao iniciarem a prtica do jud foram em relao acessibilidade ao local e tambm a aprendizagem dos golpes e o segundo Benefcios da prtica do jud por atletas com deficincia visual onde os entrevistados citaram os benefcios vivenciados aps a prtica frequente do jud no

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