Resumo - Microeconomia reducionista e microeconomia sistêmica - Eleutério Prado

829 palavras 4 páginas
Microeconomia reducionista e microeconomia sistêmica
Eleutério F. S. Prado

1. Introdução
• O texto tem por objetivo tratar sobre as principais diferenças conceituais existentes entre a microeconomia neoclássica, tratada como reducionista, e a microeconomia sistêmica. Acredita-se que a última convém melhor ao entendimento dos mercados realmente existentes, uma vez que permite compreendê-los em seu processo.
• A alternativa proposta pela microeconomia evolucionária vem a ser em princípio abrangente no trato dos fenômenos econômicos e é capaz de fundar as propriedades macroeconômicas na atuação microeconômica dos agentes.

2. Diferenças lógicas gerais
• A microeconomia reducionista orienta-se pelo propósito de aprender a complexidade do social por meio de um esquema explicativo que se conforma à exposição dedutiva. Em consequência ela se esmera para obedecer, com a maior exatidão possível, aos princípios da lógica clássica.
• Disso decorre que as totalidades sociais vêm a ser sempre concebidas como agregados ou conjuntos de indivíduos considerados, eles mesmos, como átomos sociais.
• Ademais, nessa perspectiva, as totalidades sociais como tais não podem influir ou atuar sobre os indivíduos: estes figuram na análise como fontes de ação e de decisão independentes mesmo se são firmas, sindicatos ou países.
• Os indivíduos que compõe a sociedade, por assim dizer, permanecem isolados das determinações vindas da sociedade.
• Na perspectiva da cientificidade atomista, a explicação dos fatos só pode ser legitimamente encontrada na conduta individual e na decisão privada de agentes autocentrados.
• Já a microeconomia sistêmica é sustentada por uma ontologia social que admite a existência de todos formados por indivíduos interligados por estruturas sociais objetivas – sem supor, entretanto, que esse “todo” seja realidade transcendente aos seus membros.
• Os todos e as partes não são opostos de modo absoluto nessa microeconomia.
• Eis que as interações são agora

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