RESUMO DOS CAPÍTULOS XIII E XVII DO LEVIATÃ DE THOMAS HOBBES

847 palavras 4 páginas
RESUMO DOS CAPÍTULOS XIII E XVII DO LEVIATÃ DE THOMAS HOBBES

CAPÍTULO XIII: Da condição natural do gênero humano no que concerne a sua felicidade e a sua desgraça
Thomas Hobbes inicia tal capítulo partindo do princípio de que a Natureza criou os homens iguais nas faculdades corporais e espirituais a ponto de que todos os homens podem clamar pelos mesmos benefícios. Quanto à questão de força, esclarece que mesmo que haja um homem mais forte e outro mais fraco, o último tem condições e força o suficiente para matar o primeiro.
De tal igualdade, surge a igualdade de esperança quanto ao nosso fim. Esta é a razão pela qual os homens se tornam inimigos: desejam a mesma coisa e não podem desfrutá-la por igual. Assim, estes homens tratam de eliminar ou subjugar os outros a fim de alcançar seus objetivos. Evidencia-se o fato de que a sobrevivência se coloca em jogo nestas disputas. Portanto, uma vez que se faz necessária tal sobrevivência, é permito ao homem que aumente sua dominância sobre outro.

++Neste capítulo, conceituam-se três principais razões que fomentam disputas: competição, desconfiança e glória. A primeira impulsiona o homem a atacar outro a fim de lograr benefícios; a segunda garante segurança; enquanto a última confere reputação. Neste cenário, se faz necessário um poder comum capaz de manter os homens numa atitude de respeito. Quando ausente tal poder, tem-se o que denomina-se guerra: uma guerra de todos contra todos. Neste mesmo palco, constata-se o fato dos homens viajarem armados, trancarem suas portas, tentam manter-se seguros apesar do conhecimento da existência de leis e funcionários públicos armados para defendê-los e revidar as injúrias que venham a ser realizadas.
O autor encerra o capítulo tratando a ideia de que nunca houve momento em que todos os homens tenham estado em guerra, lutando uns contra os outros. No entanto, sempre existiram autoridades soberanas que para lutar pela independência viveram em eterna rivalidade. Sendo assim,

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