Resumo do livro "O Banquete" de Platão

630 palavras 3 páginas
No Banquete, Apolodoro e seu companheiro, cujo nome não é revelado estão indo de casa, em Falero, para a cidade, quando são interrompidos por Glauco, que queria informações a respeito da conversa deles. Aristodemo havia estado presente no banquete que se deu a discussão a respeito da amizade. Esse contou o que tinha acontecido lá para Apolodoro e esse, por último, se empenha em relatar o acontecido na presença do seu Companheiro e de Glauco. O banquete ocorreu na casa de Agatão, discípulo de Sócrates. Lá discursaram sobre o amor, ou sobre a amizade. Além desses dois, estava Fedro, Pausânias, Erixímaco e Aristófanes. O que realmente se passou na casa de Agatão começa a ser relatado por Apolodoro. Sócrates chega por último, quando todos já estavam acomodados e o banquete já havia se iniciado.
Os discursos sobre o amor iniciam com Fedro: "iniciou o seu discurso [Fedro] declarando que Eros era uma divindade poderosa e admirável, tanto entre os homens como entre os deuses, por várias razões, mas, antes de tudo, pelo nascimento." E é devido a isso que toda a discussão se inicia.
Logo em seguida Pausânias diz que existem dois tipos de Eros para os homens, um vulgar e repudiável, outro sendo uma força educadora. O amor para Pausânias é sinônimo de liberdade para o homem. O amante faz coisas que escravo algum aceitaria fazer. Depois seria a vez de Aristófanes. Mas ele se encontrava soluçando e passou a palavra para o próximo, Erixímaco. Mas em vez de discursar, deu soluções para os soluços de Aristófanes. Erixímaco tem uma visão naturalista, que atinge a natureza. Via Eros como um Deus poderoso e dizia que existia um Eros bom e um ruim. Quando Erixímaco termina sua fala, Aristófanes (com seus soluços já cessados) começa seu discurso. Para ele, Eros é um anseio, é o que o homem busca para ser completo. Uma das coisas que revela isso é a saudade dos amantes que não desejam se separar em tempo algum. Quer deixar evidente que não se trata apenas de uma conexão de corpos,

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